فقلت له الحيرة يا أمير المؤمنين، فقال قد نزلنا الحيرة مراراً؛ فاجحفنا بعون العبادي في نزولنا بلده؛ وهي أيضاً بعيدة، فقلت يا أمير المؤمنين، فالأنبار طيبة وظهرها فأصح هواء من الحيرة، فخرج إليها فلم يزدد في طعامه شيئاً؛ بل نقص وصام يوم الخميس قبل قتله جعفراً بيومين وليلة، وأحضر جعفراً عشاءه؛ وكان أيضاً صائماً؛ فلم يصب الرشيد من الطعام كثير شيء، فقال له جعفر يا أمير المؤمنين، لو استزدت من الطعام؟ فقال لو أردت ذلك لقدرت عليه، إلا أني أحببت أن أبيت خفيف المعدة لأصبح وأنا أشتهي الطعام، وأتغدى مع الحرم، ثم بكر بالركوب غداة يوم الجمعة متنسماً، وركب معه جعفر بن يحيى، فرأيته وقد أدخل يده في كم جعفر حتى بلغ بدنه، فضمه إليه وعانقه، وقبل بين عينيه؛ وسار يده في يد جعفر أكثر من ألف ذراع، ثم رجع إلى مضربه وقال بحياتي، أما أصطبحت في يومك هذا وجعلته يوم سرور؟ فإني مشغول بأهلي، ثم قال لي يا جبرائيل أنا اتغدى مع حرمي فكن مع أخي تسر بسروره، فسرت مع جعفر، وأحضر طعامه فتغدينا وأحضر أبا زكار المغني، ولم يحضر مجلسه غيرنا، ورأيت الخادم بعد الخادم يدخل إلينا فيساره فيتنفس عند مسارتهم إياه ويقول ويحك يا أبا عيسى، لم يطعم أمير المؤمنين بعد، وأنا واللَّه خائف أن تكون به علة تمنعه من الأكل، ويأمر كلما أراد أن يشرب قدحاً أبا زكار أن يغنيه:
إن بني المنذر حين انقضوا ... بحيث شاد البيعة الراهب
أضحوا ولا يرهبهم راهب ... حقاً، ولايرجوهم راغب
كانت من الخز لبوساتهم ... لم يجلب الصوف لهم جالب
كأنما جثتهم لعبة ... سار إلى لبين بها راكب
فيغنيه أبو زكار هذا الصوت، ولا يقترح غيره، فلم تزل هذه حالنا إلى أن صليتا العتمة،ثم دخل إلينا أبو هاشم مسرور الكبير، ومعه خليفة هرثمة بن أعين، ومعه جماعة كثيرة من الجند، فمد يده خليفة هرثمة إلى يد جعفر، ثم قال له قم يا فاسق قال جبرائيل؛ ولم أكلم ولم يؤمر في بأمر؟ وصرت إلى منزلي من ساعتي، وأنا لا أعقل، فما أقمت فيه إلا أقل من مقدار نصف ساعة، حتى صار إلي رسول الرشيد يأمرني بالمصير إليه، فدخلت إليه ورأس جعفر في طشت بين يديه، فقال لي يا جبرائيل أليس كنت تسألني عن السبب في قلة رزئي للطعام؟ فقلت بلى يا أمير المؤمنين، فقال الفكرة، فيما ترى، أصارتني إلى ما كنت فيه وأنا اليوم يا جبرائيل عند نفسي كالناقة، قدم غذائي حتى ترى من الزيادة على ما كنت تراه عجباً، وإنما كنت آكل الشيء بعد الشيء لئلا يثقل الطعام علي فيمرضني، ثم دعا بطعامه في ذلك الوقت فأكل أكلاً صالحاً من ليلته، قال يوسف حدثني إبراهيم بن المهدي أنه تخلف عن مجلس محمد الأمين، أمير المؤمنين، أيام خلافته، عشية من العشايا لدواء كان أخذه؛ وإن جبرائيل بن بختيشوع باكره غداة اليوم الثاني، وأبلغه سلام الأمين، وسأله عن حاله كيف كانت في دوائه، ثم دنا منه، فقال له أمر أمير المؤمنين في تجهيز علي بن عيسى بن ماهان إلى خراسان ليأتيه بالمأمون أسيراً في قيد من فضة و بجبرائيل بريء من دين النصرانية أن لم يغلب المأمون محمداً ويقتله، ويحوز ملكه - فقلت له ويحك ولم قلت هذا القول؟ وكيف قلته؟ قال لأن هذا الخليفة الموسوس سكر في هذه الليلة، فدعا أبا عصمة الشيعي صاحب حرسه، وأمر بسواده فنزع عنه وألبسه ثيابي وزناري وقلنسوتي، وألبسني أقبيته، وسواده وسيفه ومنطقته؛ وأجلسني في مجلس صاحب الحرس إلى وقت طلوع لفجر؛ وأجلسه في مجلسي؛ وقال لكل واحد، مني ومن أبي عصمة قد قلدتك ما كان يتقلده صاحبك، فقلت أن اللَّه مغير ما به من نعمة لتغييره ما بنفسه منها، وأنه إذا جعل حراسته إلى نصراني، والنصرانية أذل الأديان، لأنه ليس في عقد دين غيرها التسليم لما يريد به عدوه من المكروه، مثل الإذعان لمن سخره بالسخرة، وأن يمشي ميلاً أن يزيد على ذلك ميلاً آخر، وإن لطم له خد حول الآخر ليلطم، غير ديني، فقضيت بأن عز الرجل زائل، وقضيت أنه حين أجلس في مجلس متطببه الحافظ عنده لحياته والقائم بمصالح بدنه والخادم لطبيعته، أبا عصمة الذي لا يفهم من كل ذلك قليلاً ولا كثيراً، بأنه لا عمر له، وأن نفسه تالفة.