وكرّ حفاظاً خشية العار بعد ما ... رأى الموت معروضاً على منهج المكرّ
قول أبو بكر الصديق إلى خالد بن الوليد
وقال أبو بكر الصدّيق رضي اللّه عنه لخالد بن الوليد حين وجّهه: احرص على الموت توهب لك الحياة.
قول العرب في الشجاعة
وتقول العرب: الشجاع موقًّى.
وقالت الخنساء:
نهين النفوس وهون النفو ... س يوم الكريهة أوقى لهم
وقال يزيد بن المهلب:
تأخّرت أستبقي الحياة فلم أجد ... لنفسي حياةً مثل أن أتقدّما
وقال قطريّ بن الفجاءة:
وقولي كلّما جشأت وجاشت ... من الأبطال ويحك لا تراعي
فإنّك لو سألت حياة يوم ... سوى الأجل الذي لك لم تطاعي
لمعاوية بن أبي سفيان متمثلاً
" وقال معاوية بن أبي سفيان: شجّعني على عليّ بن أبي طالب قول عمرو بن الإطنابة:
أبت لي عفتي وأبى بلائي ... وأخذي الحمد بالثمن الرّبيح
وإقدامي على المكروه نفسي ... وضربي هم مة البطل المشيح
وقولي كلّما جشأت نفسي ... مكانك تحمدي أو تستريحي
لأدفع عن مآثر صالحاتٍ ... وأحمي بعد عن عرض صحيح
أبت لي أن أقضّي في فعالي ... وأن أغضي على أمر قبيح
وقال ربيعة بن مقروم:
ودعوا نزال فكنت أوّل نازل ... وعلام أركبه إذا لم أنزل "
لخالد بن الوليد
وكان خالد بن الوليد يسير في الصفوف يذمّر الناس ويقول: يا أهل الإسلام، إنّ الصبر عزّ وإنّ الفشل عجز وإنّ النصر مع الصبر.
وقال بعض أبطال العرب:
إن الشّواء والنّشيل والرّغف ... والقينة الحسناء والكأس الأنف
للضاربين الخيل والخيل قطف
ولأعرابي في الشجاعة
وقال أعرابي: اللّه يخلف ما أتلف الناس، والدهر يتلف ما جمعوا، وكم من ميتة علّتهم طلب الحياة، وحياة سببهم التعرّض للموت.
ومثله قول أبي بكر الصديق لخالد: احرص على الومت توهب لك الحياة.
بين هرقل ورجاله
" قدمت منهزمة الروم على هرقل وهو بأنطاكية، فدعا رجالاً من عظمائهم فقال: ويحكم! أخبروني ما هؤلاء الذين تقاتلوهم؟ أليسوا بشراً مثلكم؟ قالوا: بلى. يعني العرب. قال: فأنتم أكثر أم هم؟ قالوا: بل نحن أكثر منهم أضعافاً في كلّ موطن. قال: ويلكم! فما بالكم تنهزمون كلّما لقيتموهم؟ فسكتوا، فقال شيخ منهم: أنا أخبرك أيهم الملك من أين تؤتون. قال: أخبرني. قال: إذا حملنا عليهم صبروا وإذا حملوا عليّنا صدقوا، ونحمل عليهم فنكذب ويحملون عليّنا فلا نصبر. قال: ويلكم فما بالكم كما تصفون وهم كما تزعمون؟ قال الشيخ: ما كنت أراك إلا وقد علمت من أين هذا؟ قال له: من أين هو؟ قال: لأنّ القوم يصومون بالنهم ر ويقومون بالليل ويوفون بالعهد ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يظلمون أحداً ويتناصفون بينهم، ومن أجل أنّا نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام وننقض الهد ونغضب ونظلم ونأمر بما يسخط اللّه وننهى عما يرضي اللّه ونفسد في الأرض. قال: صدقتني، واللّه لأخرجنّ من هذه القرية فما لي في صحبتكنم خير وأنتم هكذا. قالوا: نشهدك اللّه أيهم الملك. تدع سورية وهي جنة الدنيا وحولك من الروم عدد الحصى والتراب ونجوم السماء ولم يؤت عليهم " .
ذكر الحرب
شعر للكميت في ذكر الموت
قالت العرب: الحرب غشوم، لأنهم تنال غير الجاني.
وقال الكميت:
الناس في الحرب شتّى وهي مقبلةٌ ... ويستوون إذا ما أدبر القبل
كلٌّ بأمسيّهم طبٌّ مولّيةً ... والعالمون بذي غدويّهم قلل
بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معد يكرب
وقال عمر بن الخطاب رحمه اللّه لعمرو بن معد يكرب: أخبرني عن الحرب. قال: مرّة المذاق إذا قلصت عن ساق، من صبر فيهم عرف ومن ضعف عنهم تلف. وهي كما قال الشاعر:
الحرب أوّل ما تكون فتيةٌ ... تسعى بزينتهم لكلّ جهول
حتى إذا استعرت وشبّ ضرامهم ... عادت عجوزاً غير ذات خليل
شمطاء جزّت رأسهم وتنكّرت ... مكروهةً للّثم والتقبيل
شعر لنصر بن سيار