يحاذرن منّي غيرةً قد علمنها ... قديماً فما يضحكن إلاّ تبسّما
تراهنّ إلاّ أن يؤدّين نظرةً ... بمؤخر عينٍ أو يقلّبن معصما
كواظم لا ينطقن إلاّ محورةً ... رجيعة قول بعد أن تتفهّما
وكنّ إذا ما قلن شيئاً يسرّه ... أسرّ الرّضا في نفسه وتحرّما
لابن المقفع في سياسة النساء وقال ابن المقفّع: إيّاك ومشاورة النساء، فإن رأيهنّ إلى أفنٍ، وعزمهنّ إلى وهنٍ. واكفف عليهنّ من أبصارهنّ بحجابك إيّاهنّ، فإنّ شدّة الحجاب، خيرٌ لك من الارتياب. وليس خروجهنّ بأشدّ من دخول من لا تثق به عليهنّ، فإن استطعت ألاّ يعرفن عليك فافعل. ولا تمّلكنّ امرأةً ما جاوز نفسها، فإن ذلك أنعم لحالها وأرخى لبالها؛ وأدوم لجمالها، وإنما المرأة ريحانة وليست بقهرمانة، فلا تعد بكرامتها نفسها، ولا تعطها أن تشفع عندك لغيرها. ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملّهنّ؛ واستبق من نفسك بقيّةً، فإنّ إمساكك عنهنّ وهنّ يردنك باقتدار، خير من أن يهجمن عليك على انكسار. وإيّاك والتغاير في غير موضع غيرة، فإنّ يدعو الصحيحة منهنّ إلى السّقم.
المأمون في الغيرة كان المأمون يقول: الغيرة بهيميّة. وقال أيضاً: هي ضرب من البخل.
شعر الخريمي في الغيرة أنشدني محمد بن عمر للخريميّ:
ما أحسن الغيرة في حينها ... وأقبح الغيرة في غير حين
من لم يزل متهماً عرسه ... متّبعاً فيها لقول الظّنون
يوشك أن يغريها بالذي ... يخاف أن يبرزها للعيون
حسبك من تحصينها وضعها ... منك إلى عرضٍ صحيح ودين
لا يطلعن منك على ريبةٍ ... فيتبع المقرون حبل القرين
للشنفرى، ولآخرين وقال الشنفرى:
إذا أصبحت بين جبال قوٍّ ... وبيضا القرى لم تحذريني
وإما أن تؤذيني وترعى ... أمانتكم وإما أن تخوني
إذا ما جئت ما أنهاك عنه ... ولم أنكر عليك فطلّقيني
فأنت البعل يومئذٍ فقومي ... بسوطك لا أبا لك فاضربيني
أنشدني عبد الرحمن عن عمه للرخيم العبدي:
كنا ولا تعصي الحليلة بعلها ... فاليوم تضربه إذا ما هو عصى
ويقلن بعداً للشيوخ سفاهةً ... والشيخ أجدر أن يهاب ويتقى
وقال آخر:
وإني لأخلي للفتاة خباءها ... كثيراً فترعى نفسها أو تضيعها
وإني لعفٌّ عن مطاعم جمةٍ ... إذا زيّن الفحشاء للنفس جوعها
قال جران العود:
ولكن سمعن الشيخ قد قال قولةً ... عليكم إذا ما ربنكم بالضرائر
ولا تأمنوا مكر النساء وأمسكوا ... عرى المال عن أبنائهن الأصاغر
فإنك لم ينذرك أمراً تخافه ... إذا كنت منه جاهلاً مثل خابر
لجعفر بن سليمان الأصمعيّ عن جعفر بن سليمان قال: منعني علمي بالنساء كثيراً منهن، فقد غشيت ألف امرأة. وإن الله لو يحلّ لرجل ابنته لم تنفعه أو تعزبه.
الحجاج ونسائه أبو الحسن قال: قيل للحجاج: أيمازح الأمير أهله؟ قال: ما تروي إلا شيطاناً! والله لربّما قبّلت أخمص إحداهنّ.
لرجل من العرب في حسن المعاشرة قيل لرجل من العرب كان يجمع الضرائر: كيف تقدر على جمعهنّ؟ قال: كان لنا شبابٌ يصابرهنّ علينا، ثم كان لنا مالٌ يصبّرهنّ لنا، ثم بقي خلق حسن، فنحن نتعاشر به ونتعايش.
للنبي صلى الله عليه وسلم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : " كلّ شيء يلهو به الرجل باطلٌ إلا تأديبه فرسه، ورميه عن قوسه، وملاعبته أهله " .
في الأولاد والعيال ويقال: العيال سوس المال.
للكسائي في ترك التزوج عوتب الكسائي في ترك التزوج، فقال: وجدت مكابدة العزبة أيسر من مكابدة العيال.
لعمارة بن حمزة عن عمارة بن حمزة قال: يخبز في بيتي كلّ يومٍ ألف رغيفٍ، كلهم يأكله حلالاً غيري. وكان يأكل رغيفاً واحداً. ويقولون: فلانٌ ربّ البيت، وإنما هو كلب البيت.
لعيسى بن عليّ عن عيسى بن علي قال في مرضٍ مرضه بمدينة السلام للناس: إن في قصري الساعة لألف محمومةٍ.
للنبي صلى الله عليه وسلم في الإنفاق على الأهل