Choice Narratives

لعائشة رضي اللّه عنها كانت عائشة ربّما قالت: والذّي زيّن الرجال باللحى وقال بعض المحدثين:

يا لحيةً طالت على نوكها ... كأنها لحية جبريل

لو كان ما يقطر من دهنها ... ليلاً لوفّى ألف قنديل

ولو تراها وهي قد سرّحت ... حسبتها بنداً على الفيل

لبعض مجانين الكوفة قال رجل لبعض مجانين الكوفة: ما هذه اللّحية؟ - وكانت كبيرةً - فقال: " والبلد الطّيب يخرج نباته بإذن ربّه والذي خبث لا يخرج إلا نكداً " .

لابن أبي حفصة في لحية رباح وقال مروان بن أبي حفصة:

لقد كانت مجالسنا فساحاً ... فضيّقتها بلحيته رباح

مبعثرة الأسافل والأعالي ... لها في كلّ زويةٍ جناح

وقال آخر:

أنفّش لحيةً عرضت وطالت ... من الهدبات تملأ عرض صدري

أكاد إذا قعدت أبول فيها ... إذا أنا لم أعقّصها بظفري

وقال أعرابي:

لا تفخرنّ بلحيةٍ ... عظمت جوانبها طويله

تجري بمفرقها الر ... ياح كأنها ذنب الحسيله

العيون

بين إبراهيم النخعي والأعمش قال إبراهيم النّخعيّ لسليمان الأعمش وأراد أن يماشيه: إن الناس إذا رأونا معاً قالوا: أعور وأعمش. قال: ما عليك أن يأثموا ونؤجر. قال: ما عليك أن يسلموا ونسلم.

لابن عباس لما كفّ بصره وقال ابن عباس بعد ما كفّ بصره:

إن يأخذ اللّه من عينيّ نورهما ... ففي فؤادي وسمعي منهما نور

قلبي ذكيّ وعرضي غير ذي دخلٍ ... وفي فمي صارمٌ كالسيف مأثور

للخريميّ فأخذ الخريميّ هذا المعنى فقال:

فإن تك عيني خبا نورها ... فكم قبلها نور عينٍ خبا

فلم يعم قلبي ولكنمّا ... أرى نور عيني إليه سرى

فأسرج فيه إلى ضوئه ... سراجاً من العلم يشفي العمى

وقال الخريميّ أيضاً:

أصغي إلى قائدي ليخبرني ... إذا التقيا عمن يحيّيني

أريد أن أعدل السّلام وأن ... أفصل بين الشّريف والدّون

أسمع ما لا أرى فأكره أن ... أخطئ والسّمع غير مأمون

للّه عيني التي فجعت بها ... لو أن دهراً بها يواتيني

لو كنت خيّرت، ما خذت بها ... تعمير نوحٍ في ملك قارون

لأعور وتماشى أعوران، فقال أحدهما:

ألم ترني وعمراً حين نمشي ... نريد السوق ليس لنا نظير

أماشيه على يمنى يديه ... وفيما بيننا رجلٌ ضرير

شعر في طاهر بن الحسين وقال قائلٌ في طاهر بن الحسين:

يا ذا اليمينين وعينٍ واحده ... نقصان عينٍ ويمينٌ زئده

لأعور أصيبت عينه الصحيحة وقال الأصمعيّ: جاءت رجلاً أعور نشّابةٌ فأصابت عينه الصحيحة، فقال: يا ربّ وأنا يضاً على محمل.

لأبي الأسود في جارية حولاء شترى أبو الأسود جاريةً حولاء فغار امرأته أمّ عوفٍ، وكانت ابنة عمّه، وكانت تشارّه في كلّ يوم وتقول: من يشتري حولاء؛ فلمّا كثرت عليه قال:

يعيبونها عندي ولا عيب عندها ... سوى أنّ في العينين بعض التأخّر

فإن يك في العينين سوءٌ فإنها ... مهفهفة لأعلى رداح المؤخّر

هشام بن عبد الملك وأبي النجم أنشد بو النجم هشام بن عبد الملك ارجوزته التي أوّلها: الحمد للّه الوهوب المجزل فلم يزل هشام يصفّق بيديه استحساناً لها، حتى إذا بلغ قوله في صفة الشمس

فهي في الأفق كعين الأحول ... صغواء قد كادت ولمّا تفعل

أمر بوجء رقبته وإخراجه. وكان هشام أحول.

لبعض الشعراء في زرقة العيون وقال آخر:

يقولون نصرانيّةٌ أمّ خالدٍ ... فقلت دعوها كلّ نفسٍ ودينها

فإن تك نصرانيّةً أمّ خالدٍ ... فقد صوّرت في صورةٍ لا تشينها

أحبك أن قالوا بعينك زرقةٌ ... كذاك عتاق الطير زرقاً عيونها

من كتاب الآيين وقرأت في الآيين أن الرجل إذا اجتمع فيه قصر وسبوطة وحولٌ وعسم وشدقٌ ... كان لا يستعمل في دار الملك، ويحال بينه وبين التصدير للملك، وكذلك المرأة البرشاء والبرصاء.