ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد ... أحداً سواك إلى المكارم ينسب
فاصبر لعادتك التي عودتنا ... أولاً فأرشدنا إلى من نذهب
من أقوال العرب وتقول العرب فيمن اصطنع معروفاً ثم أفسده بالمنّ أو قطعه حين كاد يتمّ: " شوى أخوك حتى إذا أنضج رمدّ " لأبي كعب القاص قال أبو كعب القاصّ: كان رجل يجري عليّ رغيفاً في كلّ يوم، وكان يقول إذا أتاه الرغيف: لعنك اللّه ولعن من بعث بك، ولعنني إن تركتك حتى أصيب خيراً منك.
والعرب تقول في مثل هذا: " خذ من الرّضفة ما علها " وقال الشاعر:
وخذ القليل من اللئيم وذمّه ... إنّ اللئيم بما أتى معذور
ومعذور: موسوم في موضع العذار، وليس هو من العذر
الشكر والثناء
للنبي صلى اللّه عليه وسلم حدّثني شيخ لنا عن وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن أساف قال: قال " النبي " صلى اللّه عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم فليدن عليه من ستر بيته فإنّ اللّه عزوجلّ يقسم الثناء كما يقسم الرزق " وحدّثني أيضاً عن وكيع عن سعيد عن أبي عمران الجوني عن عبد اللّه بن الصّامت قال: قال أبو ذرّ: قلت للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم: الرجل يعمل العمل ويحبّه الناس؟ قال: " تلك عاجل بشرى المؤمن " وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: " إذا أردتم أن تعلموا ما للعبد عند اللّه فانظروا ماذا يتبعه من الثناء " مضاعفة الثناء كما تضاعف الحسنات حدّثني أبو حاتم عن الأصمعيّ قال: كان يقال: الثناء يضاعف كما تضاعف الحسنات؛ يكون الرجل سخيّاً فيزيد اللّه في سخائه، ويكون شجاعاً فيزيد اللّه في شجاعته.
بين عمر بن الخطاب ورجل وحدّثني أبو حاتم عن الأصمعيّ عن العمريّ قال: قال رجلٌ لعمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه: إنّ فلاناً رجل صدقٍ. قال: سافرت معه؟ قال: لا قال: فكانت بينك وبينه خصومة؟ قال: لا. قال: فهل ائتمنته على شيء؟ قال: لا. قال: فأنت الذي لا علم لك به أراك رأيته يرفع رأسه ويخفضه في المسجد؟؟! لبعض الحكماء في الشعر قال بعض الحكماء: إذا قصرت يدك عن المكافأة فليطل لسانك بالشكر وقال آخر: حقّ النّعمة أن تحسن لباسها، وتنسبها إلى وليّها، وتذكر ما تناسى عندك منها.
شعر لبعض الحارثيين وقال بعض الحارثّيين:
عثمان يعلم أنّ الحمد ذو ثمن ... لكنّه يشتهي حمداً بمجّان
والناس أكيس من أن يحمدوا أحداً ... حتى يروا قبله آثار إحسان
لحماد عجرد، ثم لابن حطان وقال حمّاد عجرد:
قد ينقضي كلّ ما أوليت من حسنٍ ... إذا أتى دون ما أوليت يومان
تنأى بودّك ما استغنت عن أحدٍ ... وطمعت فأنت الواصل الدّاني
الشّهد أنت إذا ما حاجةٌ عرضت ... وحنظلٌ كلّما استغنيت خطبان
وقال عمران بن حطّان:
وقد عرضت لي حاجةٌ وأظنني ... بأنّي إذا أنزلتها بك منجح
فإن أك في أخذ العطيّة مربحاً ... فإنك في بذل العطيّة أربح
لأنّ لك العقبى من الأجر خالصاً ... وشكري في الدنيا، فحظّك أرجح
لمعاوية بن أبي سفيان يعاتب قريشاً وقال معاوية بن أبي سفيان يعاتب قريشاً:
إذا أنا أعطيت القليل شكوتم ... وإن أنا أعطيت الكثير فلا شكر
وما لمت نفسي في قضاء حقوقكم ... وقد كان لي فيما اعتذرت به عذر
وأمنحكم مالي وتكفر نعمتي ... وتشتم عرضي في مجالسها فهر
إذا العذر لم يقبل ولم ينفع الأسى ... وضاقت قلوبٌ منهم حشوها الغمر
فكيف أداوي داءكم ودواؤكم ... يزيدكم غيّاً؟؟ فقد عظم الأمر
سأحرمكم حتى يذلّ صعابكم ... وأبلغ شيءٍ في صلاحكم الفقر
لطريح الثقفي، وللخريمي وقال طريح الثّقفيّ:
سعيت ابتغاء الشكر فيما صنعت بي ... فقصّرت مغلوباً وإني لشاكر
للخريمي ومثله قول الخريميّ:
لأنك تعطيني الجزيل بداهةً ... وأنت لما استكثرت من ذاك حاقر
ومثله قوله أيضاً:
زاد معروفك عندي عظماً ... أنه عندك محقور صغير