فحامقته حتى يقال سجيّةً ... ولو كان ذا عقلٍ لكنت أعاقله
وقال بشارٌ:
خليليّ إنّ العسر سوف يفيق ... وإنّ يساراً في غدٍ لخليق
وما أنا إلا كالزمان إذا صحا ... صحوت وإن ماق الزمان أموق
التلاقي والزيارة
للنبي صلى اللّه عليه وسلم حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا الفضل بن دكينٍ عن طلحة بن عمر عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " زر غباً تزدد حباً " لجعفر بن سليمان في حبيب بن سويد وقال الأصمعيّ: دخل حبيب بن سويد على جعفر بن سليمان بالمدينة؛ فقال جعفر: حبيب بن سويد وادّ الصّديق، حسن الثناء، يكره الزيادة المملّة، والقعدة المنسية.
من كتاب الهند وقرأت في كتاب للهند: ثلاثة أشياء تزيد في الأنس والثّقة: الزيادة في الرّحل، والمؤاكلة، ومعرفة الأهل والحشم.
شعر للطائي وقال الطائي
وحظّك لقيةٌ في كل عامٍ ... موافقةً على ظهر الطريق
للنبي صلى اللّه عليه وسلم فيمن عاد مريضاً أو زار أخاً قال: أخبرنا اسحاق بن إبراهيم الصّواف عن موسى بن يعقوب السّدوسيّ عن أبي السّنان عن عثمان بن أبي سودة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " من عاد مريضاً أو زار أخاً ناداه منادٍ من السماء: أن طبت وطاب ممشاك تبوأت من الجنة منزلاً " من كتاب رجل إلى صديق له كتب رجل إلى صديق له: مثلنا، أعزّك اللّه، في قرب تجاورنا وبعد تزاورنا ما قال الأول:
ما أقرب الدار والجوار وما ... أبعد مع قربنا تلاقينا
وكلّ غفلةً منك محتملةٌ، وكل جفوةٍ مغفورةٌ، للشّغف بك، والثّقة بحسن نيّتك، وسآخذ بقول أبي قيس:
ويكرمها جارتها فيزرنها ... وتعتلّ عت إتيانهنّ فتعذر
شعر لأعرابية وقالت أعرابية:
فلا تحمدوني في الزيادة إنّني ... أزوركم إذ لم أجد متعلّلاً
كتاب رجل إلى صديق له يستزيره وكتب رجل إلى صديق له يستزيره: طال العهد بالإجتماع حتى كدنا نتناكر عند التلاقي، وقد جعلك اللّه للسّرور نظاماً، وللأنس تماماً، وجعل المشاهد موحشةً إذ خلت منك.
شعر لسهل بن هارون وقال سهل بن هارون:
وما العيش إلا أن تطول بنائل ... وإلا لقاء المرء ذي الخلق العالي
لبشار وقال بشار:
تسقط الطير حيث تلتقط الح ... بّ وتغشي منازل الكرماء
بين صديقين قال رجل لصديق له: قد تصدّيت للقائك غير مرّة فلم يقض ذلك، فقال له الآخر: كلّ برّ تأتيه فأنت تأتي عليه.
شعر لابن الأعرابي، ولغيره قال ابن الأعرابي:
وأرمي إلى الأرض التي من ورائكم ... لترجعني يوماً عليك الرواجع
وقال آخر:
رأيت أخا الدنيا وإن بات آمنا ... على سفرٍ يسري به وهو لا يدري
تثاقلت ألا عن يدٍ أستفيدها ... وزورة ذي ودٍّ أشدّ به أزري
وقال آخر:
أزور محمداً وإذا التقينا ... تكلمت الضمائر في الصدور
فأرجع لم ألمه ولم يلمني ... وقد رضي الضمير عن الضمير
لسفيان بن عيينة كان سفيان بن عيينة يقول: لا تعفّروا الأقدام إلا أقدارها؛ وأنشد:
نضع الزيارة حيث لا يزري بنا ... شرف الملوك ولا تخيب الزّوّر
وكان يقال: امش ميلاً وعد مريضاً، وامش ميلين وأصلح بين اثنين، وامش ثلاثة أميال وزر أخاً في اللّه.
لبعض المحدثين:
إذا شئت أن تقلى فزر متتابعاً ... وإن شئت أن تزداد حبّاً فزر غبّا
وقال آخر:
أقلل زيارتك الصّدي ... ق يراك كالثوب استجدّه
إنّ الصديق يملّه ... ألاّ يزال يراك عنده
قول رجل لصديق عنده قال رجل لصديق له: ما أخلو وإن كان اللقاء قليلاً من سؤالٍ أو مطلعةٍ لك، فقلبي يقوم مقام العيان.
وقال آخر لصديق له: قد جمعتنا وإياك أحوالٌ لا يزري بها بعد اللقاء ولا يخلّ بها تنازح الديار. وقال آخر: لولا ما في بديه اللقاء من الحيرة والتعرّض به قبل معرفة العين للجفوة، لم أتوقّف على مطلعةٍ حتى أصير إليك.
لبعض الشعراء وقال الشاعر:
وما لي وجهٌ في اللئام ولا يدٌ ... ولكنّ وجهي في الكرام عريض