ثم أتاه بعد أيّام، فقال: رأيت فيما يرى النائم كأنَّ معي درهماً بخيّاً. قال: لست تُمسي حتى تُضرب ضرباً وجيعاً! فكان كذلك. فسأله عن العلّة، فقال: الدرهم البغليّ مكتوب عليه بالفارسيّة: " خُشْ بخُرْ " ترجمة هذه الكلمة: " كلْ طيِّباً " . والدَّرهم البخيّ مكتوب عليه: " ضُرب هذا الدرهم " . وهما مختلفان.
وأنشد الحكم بن عبْدلٍ أسماء بن خارجة شعراً ذكر فيه أنه رآه في المنام، فقال:
أغْفَيْتُ قبْل الصُّبح نوم مُسهَّدٍ ... في ساعةٍ ما كُنت قبلُ أنامُها
فرأيت أنَّك رُعتني بوليدةٍ ... مغنوجةٍ حسنٍ عليَّ قيامُها
وببدْرةٍ حُملتْ إليَّ وبغلةٍ ... شهباء ناجيةٍ يصلُّ لجامُها
فدعوت ربيِّ أنْ يثيبك جنَّةً ... عوضاً يُصيبك برْدها وسلامُها
قال أسماء: كلّ ما رأيته في النوم فهو عندنا كما رأيت، إلاّ البغلة فإنَّها دهماء! قال: أعتق ما أملك إن كان رآها إلاّ دهماء، ولكنّه غلط.
استطراد لغوي يتعلق بالبغال
ومما اشتقَّ من اسم البغل: " الدرهم البغليّ " . وفي بني تغْلب " رأس البغل " وهو رئيس من رؤسائهم، وهو الذي كان إبراهيم بن هانئ الخليع نُسب إليه.
وإذا كان الإنسان عظيم الرأس لقَّبوه: " رأس البغل " .
والبغلات: جوارٍ من رقيق مصر، نتاج ما بين الصَّقالبة وجنس آخر، والواحدة منهنَّ يقال لها: " البغلة " ، ولهنَّ أبدان ووثارة وحدارة.
معنى البغلة عند المصريين
ويُروى عن بعض العراقيِّين، قال: كنت عند قاضي مصر، وهو يقول لبعض جُلسائه: عندي جارية أطؤُها منذ حين، وقد اعتراني شبق، وأنا على أن أشتري بغلة. قلت: وما تصنع ببغلة؟ قال: أطؤها، وأُصيبُ منها. فقلت في نفسي: هذا أمْجن الناس وأحمقهم، يتكلم بهذا وهو قاضٍ؟! ثم حكيت ذلك عند رجل من أهل مصر، فقال: عافاك الله، ما منّا من أحدٍ إلاّ وعنده بغلات ينيكهنّ! فتعجَّبت، فلما رأى إنكاري ذلك، فسَّر لي معنى البغلة عندهم.
ما قيل من الأمثال في البغال
قالوا: وإذا عظمت المرأة، وعظم بطنها، قالوا: " ما هي إلاّّ بغلة " ، وما رأْس فلان إلاَّ رأس بغل، وما أيره إلاَّ أير بغل، وما خُلُقه إلاَّ من أخلاق البغال.
بعض ما أضيف إلى الرأس والمثل السائر: " كأنه جاء برأس خاقان " ، " ورأس الجالوت " ، " ورأس الفاعوس " ، " ورأس الكتيبة والقبيلة " . فلذلك قال عمرو بن كُلثوم:
برأْسٍ منْ بني جشم بن بكرٍ ... ندُقُّ به السُّهُولة والحزُونا
وقال أبو المهوِّش الأسديّ:
تراه يطوِّف الآفاق حرْصاً ... ليأكل رأس لقْمان بن عادِ
ورأس بن أبي الرأس القائد، مشهورٌ معروف.
ويقولون: " هذا على رأس الثُّمام " .
وبالشَّام موضع يقال له: " بيت رأسٍ " تباع فيه الخمر؛ ولذلك قال الشاعر: مُجاجة كرمةٍ من بيت رأْسِ وبيت رأس بالشام مثل....أبيات، وبيت لهيْا.
ويقال: فلان رأس من الرءوس.
والرأس: رئيس السُّوَّاس.
التبغيل
ومن سير الإبل سيرٌ يُسمَّى: " التبغيل " ، قال الراعي:
وإذا ترقَّصت المفاوز غادرت ... ربذاً يبغِّل خلْفها تبغيلا
والبغيْلة: اسم ناقةٍ كانت لجميل بن معْمر، ولذلك قال:
أضرَّ بأخْفافِ البغيْلة أنَّها ... حذار ابن ربْعيّ بهنَّ تحومُ
ولذلك قال الرَّقاشيّ في صفة ناقةٍ له تسمّى " سرْوة " :
لعمْرك ما البغيْلة حين تغْدو ... وصيْدح حين تسْرح في الرِّحابِ
كسرْوة حين تذْرع عرْض خرْقٍ ... بعيدِ الآل مُشتبه الظِّرابِ
مما قالوا في البريد، قال رجل من الأنصار عند ولاية عُمر بن عبد العزيز، رضي الله عنه:
ثمَّ جاء البريدُ يُخْبرُ أنَّ القوم طرّاً لم يُحرموا التوْفيقا
من سكونٍ وأُلْفةٍ واجتماعٍ ... لم يفارقْ منهم فريقٌ فريقا
قلَّدوا الأمر سيِّد النَّاس كلِّ النَّاسِ نفساً وأُسرةً وعروقا
من أبوه عبد العزيز بن مروا ... ن ومن كان جدُّهُ الفاروقا
وقال ابن أُذينة اللَّيثيّ:
أتانا البريد التَّغلبيُّ فراعنا ... له خبرٌ شفَّ الفؤاد فأنعما
بموت أبي حفصٍ فلا آب راكبٌ ... بموت أبي حفصٍ أخبَّ وأرْسما