ابن مسعود: ما من بلد يؤاخذ العبد فيه بالهمة قبل العمل إلا مكة؛ وتلا قوله تعالى: " ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب أليم " .
ابن عباس: لئن أذنب سبعين ذنبا بركبة أحب إلي من أن أذنب ذنبا واحدا بمكة. وركبة منزل بين مكة والطائف.
قال سفيان: والله ما أدري أي البلاد أسكن؟ فقيل: خراسان، فقال: مذاهب مختلفة، وآراء فاسدة؛ قيل: فالشام، قال: يشار إليك بالاصابع، أراد الشهرة؛ قيل: فالعراق، قال: بلد الجبابرة، قيل: فمكة، قال: تذيب الكيس والبدن.
في الحديث: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يرفع، فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة.
وعن علي، رفعه: قال الله إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته، ثم أخرب الدنيا على أثره.
من خصائص الحرم أن الذئب يريع الظبي، فإذا دخله كف عنه، وأنه لا يسقط على الكعبة حمام إلا وهو عليل، وأنه إذا حاذى الكعبة عرقة من طير انفرقت فرقتين ولم يعلها طائر منهما، وأنه إذا أصاب المطر الباب الذي من شق العراق كان الخصب بالعراق تلك السنة، وكذلك كل شق، وإذا عم جوانب البيت عم الخصب كل البلاد، وأن حصى الجمار يرمى به منذ حج الناس على طوال الدهر وهو على مقدار واحد، ولولا موضع الآية لكان كالجبال. ومن سنة أهل الحرم أن كل من علا الكعبة من عبيدهم فهو حر، لا يجمعون بين عز علوها وبين ذلة الرق. وبمكة صلحاء لم يدخلوا الكعبة قط تعظيماً لها.
النميري الثقفي:
تشتو بمكة زينب ... ومصيفها بالطائف
أكرم بتلك مواقفاً ... وبزينب من واقف
جاء الإسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها من معاوية بمائة ألف درهم، فقال له عبد الله بن الزبير: بعث مكرمة قريش؟ قال: ذهبت المكارم إلا من التقوى، يا ابن أخي إني أشتريت بها داراً بالجنة، أشهدك أني جعلت ثمنها في سبيل الله.
البقاع تشرف وتفضل بمقام الصالحين الأخيار، ولقد شرف الله بيت المقدس بمقام الأنبياء، والمدينة بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأصحابه رضي الله عنهم.
وبلغنا أن عيسى بن مريم عليه السلام تكون هجرته إذا نزل من السماء إلى المدينة، فيستوطنها حتى يأتيه الأمر من الله. روى أبو هريرة عنه عليه الصلاة والسلام: إذا أهبط الله عيسى من السماء فإنه يعيش في هذه الأمة ما شاء الله، ثم يموت بمدينتي هذه، ويدفن إلى جانب قبر عمر، فطوبى لأبي بكر وعمر فإنهما يحشران بين نبيين.
عائشة عنه عليه الصلاة والسلام: فتحت البلاد كلها بالسيف، إلا المدينة فأنها فتحت بقول لا إله إلا الله محمد رسول الله.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم: أن الأيمان الأرز إلى المدينة كما أرز الحية إلى جحرها.
محمد بن قيس بن مخرمة يرفعه: من مات في أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة آمنا.
شعيا عليه السلام قال: أصبري أورى شلم فإنه سيأتيك راكب يعنى عيسى بن مريم، ثم يأتيك راكب البعير، يعنى محمداً صلى الله عليه وسلم، وهي أرض بيت المقدس. قال الأعشى:
وطوفت للمال آفاقه ... عمان فحمص فأورى شلم
ويقال لها فلسطين وأرض المحشر، والقرية المحفوظة، ومدينة الجنة.
سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أي البقاع خير وأي البقاع شر؟ فقال: لا أدري، فسأل جبريل عن ذلك فقال: لا أدري، فقال: سل ربك، فسأله فقال: خير البقاع المساجد، وشر البقاع الأسواق.
كان أبو مسلم الخولاني يكره الجلوس في المسجد، ويقول: المساجد مجالس الكرام.
أبو هريرة: من بنى مسجدا من مال حلال بنى الله له بيتاً في الجنة.
أنشدت بمكة حرسها الله:
بنى مسجداً لله من غير حله ... فكان بحمد الله غير موفق
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، فإذا فتية من الأنصار يذرعون المسجد بقصبة، قالوا: نريد أن نعمر مسجدك، فأخذ القصبة فرمى بها، وقال: خشيبات وثمامات وعريش كعريش موسى والشأن أقرب من ذلك.
عائشة: عنه عليه الصلاة والسلام: أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغضها إليه أسواقها.
من كان في المسجد فلم ير أنه في صلاة لم يفقه.
أبو هريرة، عنه عليه الصلاة والسلام: لكل شيء قمامة، وقمامة المسجد لا والله، ويلي والله.