ولما قتلت الترك المتوكل بمواطئة المنتصر وأفضى الأمر بعده وبعد المستعين إلى المعتز لم تزل أمه قبيحة تحرضه على الانتصار من قتلة أبيه، ويعلم أن لا قوة به عليهم. فلما طل بها الانتظار أبرزت له قميص المتوكل الذي قتل فيه، وجعلت تبكي وتضرع، فقال: يا أماه، ارفعي القميص وإلا صار قميصين. فعندها سكنت.
كما ابن الزبير بني أسد دون غيرهم حلتين حلتين، فقال أبو العباس الضرير:
كست أسد إخوانها ولو أنني ... ببلدة إخواني إذاً لكسيت
فأمر عبد الله بكسوته، فأعطي أربعمائة قميص سوى الجباب والأردية والطيالسة.
كان سليمان بن عبد الملك يلبس المصبغات ويقول: ما جعل النساء أحق بالصبغ من الرجال، وكان يخطب فيها، فقيل له حسان قريش.
قحذم: بعثني يوسف بن عمر إلى هشام بياقوتة حمراء، يخرج طرفاها من كفي. كانت للرائقة جارية خالد بن عبد الله القسري، اشتراها بثلاثة وسبعين ألف دينار، وحبة لؤلؤ أعظم مما يكون من الحب، فدخلت عليه فدنوت منه، فلم أر وجهه من طول السرير وكثرة الفرش، فتناول الحبة والحجر، فقال: فقال: أكتب معك بوزنها؟ قلت: يا أمير المؤمنين، هما أعظم من أن يكتب بوزنهما، ومن أين يوجد مثلهما؟ قال: صدقت.
دخل أبو نخيلة على هشام وعليه لحاف سمور مظهر بخز، فرمقه أبو نخيلة، فقال: ما بالك ترمقه ولست من أهله؟ قال: صدقت يا أمير المؤمنين، ولكني من أهل الشرف والافتخار، فرمى به إليه.
ثم دخل عليه، وعليه جبة خز، فقال: يا أمير المؤمنين ، لا أحسن أن أنظر إليك، قال: ولم؟ قال: أخاف أن تقول: ومالك ترمق الجبة؟ قال: أو أعجبتك؟ فرمى بها إليه.
ودخل عليه، وعليه رداء وشي أفواف، فجعل ينكت بإصبعه على الأرض ويقول:
كسوتنيها فهي كالتجفاف ... كأنني فيها وفي اللحاف
من عبد شمس أو بني مناف ... والخز مشتاق إلى الأفواف
فرمى بالرداء إليه.
كان الزبير بن العوام يقاتل يوم بدر وعليه عمامة صفراء، فنزلت الملائكة وعليهم عمائم صفر قد أرخوها.
كان عبد الله لا يكسو أسماء كسوة إلا كساها مصعب مثلها.
دفع مصعب بن الزبير لما أحس بالقتل إلى مولاه زياد فص ياقوت قام عليه بألف ألف درهم، فقال له: انج بهذا، فأخذه فدقة بين حجرين وقال: والله لا أنتفع به بعدك.
عبد الله الفقير إليه:
وإذا كسوت فجبة وعمامة ... ما واحد الثوبين بالحسن
لم يستقم في حكمه بدن بلا ... رأس ولا رأس بلا بدن
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل، فتخلف عن الجيش، وغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة خز سوداء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما خلفك عن أصحابك؟ قال: أحببت أن أكون آخرهم عهداً بك. فأجلسه، فنقض العمامة، وعممه بيده وأسدلها بين كتفيه قدر شبر، وقال: هكذا فاعتم يا ابن عوف.
كان الحكم بن المطلب إذا انقطع شسعه خلع النعل، فانقطع شسعه يوماً. فخلع النعل الأخرى ومضى. فأخذ نعليه نوبي فسوى الشسع وجاءه بالنعلين في منزله، وقال: سويت لك الشسع. فدعا جاريته بثلاثين ديناراً فدفعها إليه وقال: ارجع بالنعلين فهما لك.
كان لسليمان بن علي جارات من عنزة يغزلن على سطح لهن بالليل، فقلن: لو أن الأمير اطلع علينا فأعطانا ما يغنيننا! فسمع بذلك فقام يطوف في القصر، حتى جمع حلياً كثيراً ما أمكنه، فجعلها في منديل ورمى بها إليهن.
ولى عمر رضي الله عنه السائب مغانم نهاوند، فقال له بعض دهاقينها: هل لك أن أدلك على كنز النخيرجان وتعطيني الأمان على نفسي وأهلي ومالي؟ وكان النخيرجان من عظماء فارس، وله امرأة جميلة، فتولع بها كسرى وجعل يختلف إليها، فقال له سائسه: إن الملك يأنى أهلك. فاجتنبها النخيرجان. فقال له كسرى: بلغني أن لك عينا عذبة وأنك لا تشرب منها، قال: إني واجدت عند تلك العين أثر السبع فاجتنبتها، فوثب عن سريره وفرح فرحاً شديداً، وأمر بتاجين فصيغا له ورصعا بألوان الجواهر.
فاستخرجهما الدهقان في سفطين، وجاء بهما السائب إلى عمر، فنظر إلى الجوهر فحول وجهه عنه خوف الافتتان، وأمر برفعه. ثم رأى في المنام من ليلته أن الملائكة أتته بالسفطين وفيهما جمر يتوقد، فقسم الجوهر على الذرية والمقاتلة.