أنس رضي الله عنه: قيل يا رسول الله، الرجل يكون حسن العقل كثير الذنوب، قال: ما من آدمي إلا وله ذنوب وخطايا يقترفها، فمن كانت سجيته العقل، وغريزته اليقين، لم تضره ذنوبه. قيل: كيف دلك يا رسول الله؟ قال: لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن تدارك ذلك بتوبة وندامة على ما كان منه، فيمحو ذنوبه، ويبقى له فضل يدخل به الجنة.
وعنه: أثنى قوم على رجل عند رسول الله حتى بالغوا في الثناء بخصال الخير، فقال رسول الله: كيف عقل الرجل؟ فقالوا: يا رسول الله، نخبرك عنه باجتهاده في العبادة وأصناف الخير، وتسألنا عن عقله! فقال نبي الله: إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر، وإنما يرتفع العباد غداً في الدرجات، وينالون الزلفى من ربهم على قدر عقولهم.
الحسن: كان عقل آدم مثل عقل جميع ولده.
عامر بن عبد قيس: إذا عقلك عقلك عما لا يعنيك فأنت عاقل.
قال عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث: ما رأيت عقول الناس متقاربة، إلا ما كان من الحجاج وأياس.
علي بن عبيدة: العقل ملك، والخصال رعيته، فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها. فسمعه أعرابي فقال: هذا كلام يقطر عسله.
معن بن زائدة: ما رأيت قفا أحد إلا عرفت عقله. قيل: فإن رأيت وجهه؟ قال: ذاك حينئذ كتاب أقرأه.
فيلسوف: عقل الغريزة سلم إلى التجربة.
أيدي العقول تمسك أعنة الأنفس.
كل شيء إذا كثر رخص غير العقل، فإنه إذا كثر غلا.
لينذر من كان حياً، قيل من كان عاقلاً.
العاقل بخشونة العيش مع العقلاء آنس منه بلين العيش مع السفهاء.
برزجمهر: لا شرف إلا شرف العقل، ولا غنى إلا غنى النفس.
أعرابي: العاقل متصفح، والجاهل متسمح.
وصف المعلى بن أيوب ابن الزيات فقال: كأنه لسان حية من ذكائه.
قال أبو العيناء لرجل: والله ما فيك من العقل إلا بمقدار ما تجب به الحجة عليك، والنار لك.
أعرابي: لو صور العقل لأظلمت معه الشمس، ولو صور الحق لأضاء معه الليل، وإنك من كليهما لمعدم.
العاقل من كان له على جميع شهوته رقيب من عقله.
من لم يؤسس عقله على التقوى فلا عقل له.
يعيش العاقل بعقله حيث كان، كما يعيش الأسد بقوته حيث كان.
كل شيء يحتاج إلى العقل، والعقل يحتاج إلى التجارب.
إذا لم يكن للمرء عقل فإنه ... وإن كان ذا مال على الناس هين
ومن كان ذا عقل أجل بعقله ... وأفضل عقل عقل من يتدين
المهلب: لئن أرى لعقل الرجل فضلاً على لسانه أحب إلي من أرى للسانه فضلاً على عقله.
لقمان: غاية الشرف والسؤدد حسن العقل، فمن حسن عقله غطى عيوبه، واصلح مساوئه، ورضي عنه مولاه.
علي رضي الله عنه: العاقل من وعظته التجارب.
كان يقال: الأريب العاقل الفطن المتغافل.
نعوذ بالله من أن نكون ممن عقله صديق مقطوع، وهواه عدو متبوع.
لفلان من عقله رقيب على شهوته، يهديه إلى الهدى، ويرده عن الردى.
قيل لحكيم: متى عقلت؟ قال: حين ولدت، فلما رأى إنكارهم قال: أما أنا فقد بكيت حين جعت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت. يعني من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل.
أحلام عاد مثل عند العرب في رجاحة العقول؛ قاسوا عقولهم على أجسادهم فاسترجحوها. قال:
وأحلام عاد لا يخاف جليسهم ... وإن فطن العوراء غرب لسان
ابن المعتز: ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إن لم يصدقها الهوى.
العاقل يروي ثم يروي، ويخبر ثم يخبر.
أردشير بن بابك: من لم يكن عقله أغلب خلال الخير عليه كان حتفه في أغلب خلال الشر عليه.
أردشير بن هرمز: العاقل من ملك عنان شهوته.
بطليموس: كل عمل يأذن فيه العقل فهو صواب. وعنه: العاقل لا يشرب السم اتكالاً على ما عنده من الترياق.
ملك الخزر: إذا شاورت العاقل صار عقله لك.
قال المنذر لابنه النعمان فيما أوصاه به: دع الكلام وأنت عليه قادر، وليكن لك من عقلك خبيء ترجع إليه أبداً؛ قال النعمان: مرني بأمر جامع، قال: الزم الحزم والحياء.
ذو العقل لا تبطره المنزلة السنية، كالجبل لا يتزعزع وإن اشتدت عليه الريح. والسخيف تبطره أدنى منزلة، كالحشيش تحركه أدنى ريح.
قال الحجاج لابن القرية: من أعقل الناس؟ قال: من يحسن المداراة مع أهل زمانه.
حكيم: العقل والتجربة في التعاون بمنزلة الماء والأرض، لا يطيق أحدهما دون الآخر انباتاً.