علي رضي الله عنه عند مسيره إلى الشام: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء النظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، وأنت الخليفة في الأهل، ولا يجمعهما غيرك، لأن المستخلف لا يكون مستصحباً، والمستصحب لا يكون مستخلفاً.
وقال لبعض من أنفذه: سر البردين وغور بالناس ورفه بالسير، ولا تسر أول الليل فإن الله جعله سكناً، وقدره مقاماً لا ظعنا، فأرح فيه بدنك وروح ظهرك، فإذا وقفت حين ينبطح السخر أو حين ينفجر الفجر فسر على بركة الله.
ذكر لحوقة برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته فقال: فجعلت اتبع مأخذ رسول الله فأطأ ذكره حتى انتهيت إلى العرج. أراد كنت أعطي خبره حتى انتهيت إليه.
عمرو بن شاش أبو عرار:
إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا ... كفى لمطايانا برياك هاديا
أليس يزيد العيس خقة أذرع ... وإن كن حسري أن تكوني أماميا
الحركة ولود، والسكون عاقر.
أعرابي: قربني إليك قطع مفازة وركوب أخرى، وملاطمة هواجر النهار، ومراعاتي نجوم الليل، ورميي بالنجيب الناجي أثباج الليل الداجي.
الفرس: وجدنا في مهارقنا القديمة: إذا لم يساعد الجا فالحركة خذلان.
رب لازم لعرصته فاز ببغيته.
في بعض الكتب السماوية: إن مما عاقبت به عبادي أني ابتليتهم بفراق الأحبة.
قريبة الأعرابية: إذا كنت في غير قومك فلا تنسى نصيبك من الذل.
فراقك مثل فراق الحياة ... وفقدك مثل افتقاد الأيم
عليك السلام فكم من وفا ... ء نفارق منك وكم من كرم
أعرابي: الاغتراب يعيد الجدة ويفيد الجدة.
حكيم: السفر ميزان الأخلاق، لأنه يفصح عن مقاديرها في الكرم واللؤم.
قيل لصوفي مسفار: كم رأيت من البلدان؟ قال: لا تسأل! فإن شيطاني كان من الفيوج.
أعرابي: لا يغني المخلب ما دام في المقنب.
يقال فلان ركوب للأهوال، وفلان ألوف للظلال.
الغريب النائي عن أهله كالثور الناد عن اصطبله فهو لكل سبع فريسة، ولكل رام فريضة.
تميم الداري لم تبق أرض لم يطأها، ولا واد لم يسلكه، حتى رأى الردم ووصفه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وبلغ بلاد الظلمة وقطع وبار.
حكيم: لا توحشنك الغربة إذا أنستك الكفاية مع لزوم الأوطان.
محمد بن عبد العزيز بن سهل من أمراء الجبل: قيل لأعرابي: ما الغبطة؟ قال: الكفاية مع لزوم الأوطان.
كأن لم تكن سعدى بأعناء غيقة ... ولم تر من معدي بهن منازل
ولم تتربع السرير ولم تكن ... للصيف خيمات العذيب الظلائل
قيل لعبد الواحد بن زيد من أصحاب الحسن: كيف كنت في سفرك؟ فقال: أبلاني الله في سفري هذا من حسن البلاء كأني لم أعصه قط.
خرج أيوب السختياني في سفر فشيعه الناس، فقال: لولا أني أعلم أن الله يعلم من قلبي لهذا كاره لخشيت المقت من الله.
قيل لأعرابي: متى الرحيل؟ قال: تلغموا بيوم السبت من قالهم فلان يتلغم بذكرك، أي يذكرك دائماً، من اللغام.
لا داء أدوى من الهجر إلا البين فإنه قاصمة الظهر.
إن أعانتك الغربة على الزمن فلا تطع النزاع إلى الوطن.
النجح مقيم في كنف الدؤوب.
مر إياس بن معاوية بماء فقال: اسمع صوت كلب غريب. فقيل له: لم عرفته؟ قال بخضوع صوته وشدة نباح غيره.
يقال للرجل المسفار خليفة الخضر، قال أبو تمام:
خليفة الخضر، من يربع على وطن ... في بلدة، فظهور العيس أوطاني
بالشام قومي وبغداد الهوى أنا ... بالرقمتين وبالفسطاط أخواني
العلاء بن أسلم: أردت الخروج إلى مكة فجاءني هشام بن عقبة أخو ذي الرمة فقال: يا ابن أخي، إنك تريد سفراً يحضر الشيطان فيه حضوراً لا يحضره غيره، فاتق الله، وصل الصلاة لوقتها، فأنك مصليها لا محالة، فصلها وهي تنفعك، واعلم أن لكل رفقة كلباً ينبح دونهم فإن كان مهناً شركوه فيه، وإن كان عاراً تقلده دونهم، فلا تكونن كلب الرفقة.
طفرة النظام مثل في المغذ الذي يطوي في مدة يسيرة، ومن مذهبه أن الجوهر ينتقل من المكان الأول إلى الثالث من غير أن يمر بالمكان الثاني.
قيل لرجل: إن السفر قطعة من العذاب، فقال: بل العذاب قطعة من السفر. قال:
كل العذاب قطعة من السفر ... يا رب فارددني إلى روح الخضر
دعبل: