كان البحتري إذا ذكر الخثعمي الشاعر قال: ذاك الغث العمى. لما أنشد جرير سليمان بن عبد الملك قصيدته:
ظعن الخليط برامتين فودعوا ... أو كلما ظعنوا لبين تجزع
أطربه عذوبة النسيب، وأقبل عليه، وجعل يحفز إليه، حتى قال:
وتقول بوزع قد دببت على العصا ... هلا هزئت بغيرنا يا بوزع
فأنكسر نشاطه، وقال: أفسدت شعرك بهذا الاسم.
سألت زينب بن أبي سلمة محمد بن عمرو بن عطاء ما سميت ابنتك: قال: برة، قالت: إن رسول الله نهى عن هذا الاسم، قال: لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم.
قيل لقرقر المخنت: أبو من؟ قال: أم محمد.
قيل لصبي من العرب: من أبوك؟ قال: وَوْ وَوْ. لأن اسم أبيه كان كلبا.
قيل في رجل اسمه وثاب واسم كلبه عمرو:
ولو هيا له الله ... من التوفيق أسبابا
لسمى نفسه عمراً ... وسمى الكلب وثابا
أبو هريرة يرفعه: أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك، اسم الله الأعظم الحي القيوم، وقيل ذو الجلال والإكرام، وعن الحسن: الله والرحمن.
كان قصي بن كلاب يقول: ولد لي أربعة، فسميت اثنين بآلهتي بعبد العزى وعبد مناف، واثنتين بنفسي وداري يعني عبد قصي وعبد الدار، وهي دار الندوة بناها قصي، فكانت قريش لا تفصل أمراً ذا بال إلا فيها.
ذات الخمار هنيدة بنت صعصعة عمة الفرزدق كانت تقول: من جاءت من نساء العرب بأربعة يحل لها أن تضع خمارها عندهم فهي خير مني، أبي صعصعة، أخي غالب، وخالي الأقرع بن حابس، وزوجي الزبرقان بن بدر. فسميت ذات الخمار.
قال الزبير بن بكار: كان هند بن أبي هالة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا أكرم الناس بأربعة: أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمي خديجة، وأختي فاطمة، وأخي القاسم فهؤلاء الأربعة لا أربعتها.
أتى عبد الله بن أبي بكر الغار ليلاً بالسفرة ومعه أسماء، وما كان للسفرة من شناق فشقت من نطاقها شقة فشنقتها بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة. وقيل كان لها نطاقان تحمل في أحدهما الزاد إلى الغار. وقيل: كانت تظاهر بين نطاقين لزيادة الستر، فسميت ذات النطاقين.
كلما كان الاسم غريباً كان أشهر لصاحبه وأمنع من يعلق النبز به. قال رؤبة:
وقد رفع العجاج ذكرى فأدعى ... باسمي إذ الأسماء طالت بكفتي
وقد سأله النسابة البكري عن نسبه فقال: العجاج، فقال قصرت وعرفت.
وقال أبو نواس:
شنع الأسامي مسبلي أزر ... حمر تمشي الأرض بالهدب
ولا ترى أمة أكثر أعلاماً وأوسع أسماء شنعاً من العرب.
ويشهد لفضل غرابة الاسم قوله تعالى: لم نجعل له من قبل سميا؟ ودخل عبادة على المتوكل وبين يديه جام من ذهب فيه ألف دينار، فقال: أسألك عن شيء إن أجبتني فيه بديهة من غير أن تتفكر أو تتنعنع فلك الجام بما فيه، قال: سل يا أمير المؤمنين. قال: أخبرني عن شيء له اسم ولا كنية له، وعن شيء له كنية ولا اسم له. قال: المنارة وأبو رياح من غير فكر، فتعجب وأعطاه الجام بما فيه قيل لعثمان ذو النورين لأنه ورقيه كانا أحسن زوجين في الإسلام، يروى أن رسول الله عليه السلام بعث بلطف مع رجل إلى عثمان واحتبس. فلما رجع قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئت أخبرتك ما حبسك، كنت تنظر إلى عثمان ورقية تعجب من حسنهما، فقال: صدقت يا رسول الله. فالنوران نور نفسه ونور رقية. وقيل: النوران رقية وأم كلثوم.
عن النزال بن سبرة: سألت علياً عن عثمان فقال: ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذو النورين، كان ختن رسول الله على ابنتيه. وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو أن لي أربعين بنتاً لزوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن أحد " . وقالوا: ما تزوج أحد بنتي نبي غير عثمان.
وما ذو النور فهو فالطفيل بن عمرو الدوسي أعطاه رسول الله نوراً في جبينه ليدعو به قومه، فقال: يا رسول الله، هي مثل، فجعله في طرف سوطه، فكان كالمصباح يضيء له الطريق بالليل.
ورأى ابن طباطبا علي: باب علي بن رستم عثمانيين أسودين عليها عمامتان حمراوان فقال:
أرى بباب الدار أسودين ... ذوي عمامتين حمراوين