قال عامر بن عبد قيس الوسواس يعتريني في الصلاة؛ فقيل له في أمر الدنيا؟ قال: لئن تختلف في الأسنة أحب إلي من ذاك، ولكن يشتغل قلبي بموقفي بين يدي ربي وأني كيف انصرف. فعد ذلك وسواساً.
حبيب الفارسي: لو أن الله تعالى أقامني يوم القيامة وقال: هل جئت بسجدة ليس للشيطان فيها نصيب؟ لم أقدر عليها.
العباس بن الوليد البصري:
وأمامنا أبداً يلوك لسانه ... ويفرقع الضادات في القرآن
وإذا تصر خاطباً فكأنما ... في حلقه جملان يقتتلان
وله:
وإن قرا تحسب في حقله ... حسناً من التخمة قد قرقرا
يسمعنا الحمد فشجى بها ... كأنما يسمعنا منكسرا
ويعلك الكوثر حتى ترى ... كان في أضراسه كندرا
الله أن عشت إلى يومه ... لأنثرن اللوز والسكرا
عمر بن أبي جميل
وما زكى الآله صلاة قوم ... يؤم جباههم خصياً مريسي
قيل لصوفي: رفع اليدين في الصلاة أفضل أم إرسالهما؟ فقال: رفع القلب إلى الله أنفع منهما جميعاً.
علي عليه السلام: تعاهدوا أمر الصلاة، وحافظوا عليها واستكثروا منها، وتقربوا بها، فإنها كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً، ألا تسمعون إلى جواب أهل النار حين سئلوا: ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين؛ وإنها لتحت الذنوب حتى الورق، وتطلقها إطلاق الربق وشبهها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحمة على باب الرجل فهو يغتسل منها ف اليوم والليلة خمس مرات، فما عسي أن يبقي عليه من الدرن. وقد عرب حقها من المؤمنين الذين لا تشغلهم زينة مناع، ولا قرة عين من ولد ولا مال. يقول الله تعالى: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نصباً بالصلاة بعد التبشير له بالجنة، لقول الله سبحانه: أمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها. فكان يأمر أهله يصبر عليها نفسه.
وكتب إلى أمراء الأجنار أما بعد فصلوا بالناس الظهر حين تفئ الشمس من مريض العنز. وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عشو من النهار حين يسار فيها فرسخان، وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاج. وصلوا بهم العشاء حين تتوارى الشمس إلى ثلث الليل. وصلوا به الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه. وصلوا بهم صلاة أضعفهم ولا تكونوا فتانين.
وعنه: أن للقلوب اقبالاً وادباراً، فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل، وإذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض.
قالوا: خيار المسلمين يتوضؤون قبل الوقت، وأوسطهم في أوله، وأدناهم في آخره.
النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء، وهي من المدينة على ثلاثين ميلاً.
كان عثمان بن عفان يقول إذا نودي الصلاة: مرحباً بالقائلين عدلاً، وبالصلاة مرحباً وأهلاً.
سمعت امرأة مؤذناً يؤذن بعد طلوع الشمس ويقول: الصلاة خير من النوم، فقالت: النوم خير من هذه الصلاة.
مر سكران بمؤذن ردئ الحنجرة، فجلد به الأرض وجعل يدوس بطنه، واجتمع عليه الناس فقال: ما بي رداءة صوته، ولكن شماتة ليهود والنصارى بالمسلمين.
العباس المصري:
لقد كانت مساجدنا تنير ... ولم بك في الثغور لها نظير
فلم يزل الحسود لنا حسودا ... إلى أن صار مسجدنا الكبير
يؤذن في منارته ابن أوى ... ويخطب فوق منيره البعير
أبو الدرداء: من فقه الرجل إقباله عل حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ.
النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة عل أثر سواك أفضل من خمس وسبعين صلاة بغير سواك.
حذيفة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك.
عليه السلام: خير خصال الصائم السواك.
وعنه: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.
وعنه: لو علم الناس ما في السواك لبات مع الرجل في لحافه.
علي عليه السلام: أفواهكم طرق ربكم فنطفوها.
جعفر بن محمد الصادق لمن قال له. أكل من نرى ناس: ألق عنهم تارك السواك. والمستمرة من غير علة، والمشعث من غير مصيبة، والمتربع في المكان الضيق، والمفتخر بآبائه وهو خلو من صالح أعمالهم، أولئك كالخلنج يلشط لحاء عن لحاء حتى يعود إلى جوهره.