كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما يخرج من الليل، فينظر في آفاق السماء، فيقول: سبحانك هجعت العيون، وغارت النجوم، وأنت الحي القيوم. لا يواري عنك ليل ساج، ولا سماء ذات أبراج، ولا أرض ذات مهاد، ولا بحر لجي، ولا ظلمات بعضها فوق بعض، تولج الليل في النهار، وتولج النهار في الليل. اللهم فكما أولجت الليل في النهار والنهار في الليل فأولج علي وعلى أهل بيتى الرحمة، لا تقطعها عني ولا عنهم أبداً.
كان المأمور بن مكربة الحارثى يقول، وكان نصرانيا: نهار يجول، وليل يزول، وشمس تجري، وقمر يسري، وسحاب مكفهر، وبحر مسبطر، وجبال غبر، وسحاب خضر، وخلق يمور، بعض في بعض، بين سماء وأرض، ووالد يتلف، وولد يخلف، ما خلق الله هذا باطلا.
وان بعد ما ترون لثوابا عقابا، وحشرا ونشرا، ووقوفا بين يدي الجبار. فقالوا له: وما الجبار؟ فقال: الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.
محمد بن عبد الله الكاتب:
كأن الثريا صدر باز محلق ... سما حيث لا يبدو له غير جؤجؤ
حكمت طبقا فيروزجيا أديمه ... نثرت عليه سبع حبات لؤلؤ
هردان العليمي دليل يزيد بن المهلب حين هرب من سجن عمر بن عبد العزيز:
وقوم هم كانوا الملوك هديتهم ... بظلماء لم يبصر بها ضوء كوكب
ولا قمر الا ضئيل كأنه ... سوار حناه صائغ سور مذهب
التهامي:
وللثريا ركود فوق أرحلنا ... كأنها قطعة من فروة النمر
يقول العرب: كان سهيل والشعريان مجتمعة، فانحدر سهيل فصار يمانيا، وتبعته العبور فعبرت اليه المجرة، وأقامت الغميصاء فبكت حتى غمصت.
الحسن بن وهب: سمرت البارحة على وجه السماء وعقد الثريا ونطاق الجوزاء فلما انتبه الصبح نمت، فلم استيقظ الا بعد ان لبست قميص الشمس. لعله غلس بصلاته ثم نام، وأن لم فقد فصح كلامه، وأفحم اسلامه.
قالوا: ان العرش يهتز لثلاثة أشياء: لارتكاب الكبيرة، ولفتح اللسان بكلمة الاخلاص، ولموت المؤمن التقى.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ اختلفوا في البيت المعمور وفي مكانه، فقال قوم: هو البيت الذي بناه ادم أول ما نزل الى الأرض، فرفع الى السماء في أيام الطوفان، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك. والملائكة تسميه الضراح بالضاد المعجمة لانه ضرح عن الأرض الى السماء، ومنه نية ضرح وطرح: بعيدة. قال ابن الطفيل سمعت علياً، وسئل عن البيت المعمور، فقال: ذاك الضراح، بيت بحيال الكعبة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون اليه حتى تقوم القيامة. ويقال له: الضريح أيضا، ومن قال الصراح فهو اللحن الصراح.
وعن الحسن وابن عباس: أنه البيت الذي بمكة، معمور بمن يطوف به.
وعن محمد بن عباد بن جعفر أنه كان يستقبل القبلة ويقول: واحبذا بيت ربى، ما أحسنه وأجمله، هذا والله البيت المعمور. وقيل: هو في السماء الدنيا، وقيل: في الرابعة، وقيل: في السادسة، وقيل: في السابعة.
وعن جعفر بن محمد عن آبائه هو تحت العرش.
في نوابغ الكلم: ان الذي سخر الفلك في الماء، هو الذي سير الفلك في السماء.
شاعر:
ولاح سهيل من بعيد كأنه ... شهاب ينجيه من الريح قابس
أعرابي:
لقد سرني أن الهلال غدية ... غدا وهو محقور الخيال دقيق
أضرت به الأيام حتى كأنه ... سوار لواه باليدين رقيق
فقمت أعزيه وقد رق عظمه ... وقد حان من شمس النهار شروق
ألا في سبيل الله انك هالك ... وأنى بأن أبكي عليك حقيق
وأنك قد عطشتني وتركتني ... وفي الصدور من طول الغليل حريق
وأنى لشهر الصوم اذ مر شاكر ... وأنك يا شوال لي لصديق
قال ابن عباس لرجل طلق امرأته عدد نجوم السماء: يكفيك منها هقعة الجوزاء. وهي رأس الجوزاء. ثلاثة كواكب صغار مثفاة، وتسمى الأثافي.
علي رضي الله عنه: أنشأ سبحانه فتق الأجواء، وشق الأرجاء وسكاك الأهواء، فأجاز فيها ماء متلاطما تياره، متراكما زخاره، حمله على متن الريح العاصفة، والزعزع القاصفة، فأمرها برده، وسلها على شده، وقربها الى حده، الهواء من تحتها فتيق، والماء من فوقها دفيق.