فقلت إن أباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه قال: إذا كان يوم القايمة، ينادي منادٍ من بطنان العرش: ليقم من عظم الله أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه فاعف عنه يا أمير المؤمنين عفا الله عنك.
فقال لي: آلله، إن أبي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: آلله، إن أباك حدثني عن جدك، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فقال: صدقت، إن أبي حدثني عن جدي ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا، يا غلام، أطلق سبيله.
فأطلق سبيله، وأمر أن أولى القضاء.
ثم قال لي: عمن كتبت؟ قلت: أقدم من كتبت عنه داود بن أبي هند.
فقال: تحدث؟ قلت: لا.
قال: بلى، فحدث، فإن نفسي ما طلبت مني شيئاً إلا وقد نالته ما خلا هذا الحديث، فإني كنت أحب أن أقعد على كرسي، ويقال لي من حدثك؟ فأقول: حدثني فلان.
قال: فقلت يا أمير المؤمنين، فلم لا تحدث؟ قال: لا يصلح الملك والخلافة مع الحديث للناس.
القاضي أبو الحسين بن أبي عمر
أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: استقضي المقتدر بالله، في يوم النصف من سنة عشر وثلثمائة، أبا الحسين عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد ابن زيد، وكان قبل هذا يخلف أباه على القضاء بالجانب الشرقي، والشرقية وسائر ما كان إلى قاضي القضاة أبي عمر، وذلك أنه استخلفه وله عشرون سنة.
ثم استقضي بعد استخلاف أبيه له على أعمال كثيرة من غير الحضرة، رياسة، ثم قلد مدينة السلام، في حياة أبيه أبي عمر.
وهذا رجل يستغني باشتهار فضله، عن الإطناب في وصفه، لأنا وجدنا البلغاء قد وصفوه فقصروا، والشعراء قد مدحوه فأكثروا، وكل يطلبون أمده فيعجزون، إذ كان الله تعالى جعله نسج وحده، ومفرداً في عصره ووقته، في حفظ القرآن، والعلم بالحلال والحرام، والفائض، والكتاب، والحساب، والعلم واللغة، والنحو، والشعر، والحديث، والأخبار، ولنسب، وأكثر ما يتعاطاه الناس من العلوم، وأعطاه من شرف الأخلاق، وكرم الأعراق، والمجد المؤثل، والرأي المحصل، والفضل والنجابة، والفهم والإصابة، والقريحة الصافية، والمعرفة الثاقبة، والتفرد بكل فضل وفضيلة، والسمو إلى كل درجة رفيعة نبيلة، ومن محمود الخصال، والفضل والكلام، ما يطول شرحه.
وكان فقيهاً على مذهب مالك وأهل المدينة، مع معرفته بكثير من الاختلاف في الفقه، وكان صنف مسنداً، ورأيت بعضه، وكان في نهاية الحسن، وكان يذاكر به، وكان يحفظ عن جده يوسف، أحاديث.
ولم يزل على قضاء إلى يوم توفي، رحمه الله.
ما مات من بقيت له بعد موته
أخبرني علي بن أبي علي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد، قال: دخلت على أبي الحسين بن أبي عمر القاضي معزياً له عن أبيه، فلما وقع طرفي عليه، قلت:
وما مات من تبقى له بعد موته ... ولا غاب من أمسى له منك شاهد
قال: فكتبه في الوقت، ولم يشغله الحال.
غلبتني على الفؤاد الهموم
أخبرنا القاضي أبو القاسم عليبن المحسن التنوخي، أخبرنا أبو عمر ابن حيويه، أنبأنا أبو بكر ابن الأنباري، أنشدنا إبراهيم بن عبد الله الوراق لمحمد بن أمية:
شغلتني بها ولم ترع عهدي ... ثم منت وعهدها لا يدوم
ورأتني أبكي إليها فقالت: ... يتباكى كأنه مظلوم
علم الله أني مظلوم ... وحبيبي بما أقول عليم
ليس لي في الفؤاد حظ فأشكو ... غلبتني على الفؤاد الهموم
القاضي عثمان بن طلحة
كان لا يرتزق على القضاء أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، وأحمد بن عبد الله الوراق، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: عثمان بن طلحة كان من اهل الهيأة والنعمة والقدر، ولاه أمير المؤمنين المهدي قضاء المدينة، فلم يكن يأخذ عليه رزقاً.
فقيل له في ذلك، فقال: أكره أن أرتزق، فيضريني ذلك بولاية القضاء، ثم استعفى أمير المؤمنين من القضاء فأعفاه.
قال الزبير: وحدثنا عثمان بن عبد الرحمن، قال: