صدقة بن علي الموصلي على قضاء نصيبين وأعمالها أخبرنا التنوخي عن أبيه، قال: حدثنا صدقة بن علي الموصلي - وكان خليفة أبي، على قضاء نصيبين وأعمالها - قرأ علينا من لفظه، في منزلنا ببغداد، في ذي القعدة من سنة سبعين وثلثمائة، بعد أن كتبه لنا من حفظه: حدثنا إبراهيم بن ثمامة الحنفي، بمصر، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن.
قال التنوخي: ذكر لنا صدقة، أنه ولد في سنة سبع وثلثمائة.
لا عار في الصرف إذا بقيت المحاسن محروسة
حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال: لما عزل صاعد بن محمد عن قضاء نيسابور بأستاذه أبي الهيثم عتبة بن خيثمة، كتب إليه أبو بكر محمد ابن موسى الخوارزمي، هذين البيتين، وأنشدهما لنفسه:
وإذا لم يكن من الصرف بد ... فليكن بالكبار لا بالصغار
وإذا كانت المحاسن بعد ال ... صرف محروسة فليس بعار
المنصور العباسي
يضرب أسوأ المثال في القسوة أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي علي ابن محمد بن أبي الفهم قال: حدثني أحمد بن أبي العلاء المعروف بحرمي، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن أبان، قال: حدثني أبو معقل، وهو ابن إبراهيم بن داحة، قال: حدثني أبي، قال: أخذ أبو جعفر، أمير المؤمنين، عبد الله بن حسن بن حسن، فقيده، وحبسه في داره.
فلما أراد أبو جعفر الخروج إلى الحج، جلست له لعبد الله بن حسن، يقال لها: فاطمة، فلما أن مر بها أنشأت تقول:
ارحم كبيراً سنه متهدماً ... في السجن بين سلاسل وقيود
وارحم صغار بني يزيد إنهم ... يتموا لفقدك لا لفقد يزيد
أرجوك بالرحم القريبة بيننا ... ماجدنا من جدكم ببعيد
فقال أبو جعفر: اذكرتنيه، ثم أمر به فحدر إلى المطبق، وكان آخر العهد به.
قال ابن داحة: يزيد هذا أخ لعبد الله بن حسن.
قال إسحاق بن محمد: فسألت زيد بن علي بن حسين بن زبد بن علي، وهو عند الزينبي محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام، عن هذا الحديث، وأخبرته بقول إبراهيم بن داحة، في يزيد هذا.
فقال: لم يقل شيئاً، ليس في ولد علي بن أبي طالب يزيد، وإنما هذا شيء تمثلت به، ويزيد هو ابن معاوية بن عبد الله بن جعفر.
القاضي عبد الله بن أبي الشوارب
أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: عبد الله بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، من سروات الرجال، وله قدر وجلالة.
استقضاه المكتفي بالله على مدينة المنصور، في جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وما زال على قضاء المدينة إلى سنة ست وتسعين ومائتين، فإن المقتدر نقله إلى القضاء بالجانب الشرقي.
المنصور يضرب قهرمانه سبع درر
قرأت على علي بن أبي علي البصري، عن إبراهيم بن محمد الطبري، قال: أخبرنا إبراهيم بن علي الهجيمي، قال: حدثنا أبو العيناء، قال: دخل المنصور من باب الذهب، فإذا بثلاثة قناديل مصطفة.
فقال: ما هذا، أما واحد من هذا كان كافياً؟ يقتصر من هذا على واحد.
قال: فلما أصبح، أشرف على الماس وهم يتغدون، فرأى الطعام قد خف من بين أيديهم، قبل أن يشبعوا.
فقال: يا غلام، علي بالقهرمان.
قال: ما لي رأيت الطعام قد خف من بين أيدي الناس قبل أن يشبعوا؟ قال: يا أمير المؤمنين، رأيتك، قد قدرت الزيت، فقدرت الطعام.
فقال له: وأنت لا تفرق بين زيت يحترق في غير ذات الله، وهذا طعام إذا فضل وجدت له آكلاً؟ ابطحوه.
قال: فبطحوه، فضربه سبع درر.
قطن بن معاوية الغلابي يستلم للمنصور
أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني، قال: حدثنا أيوب بن عمرو بن أبي عمرو - أبو سلمة الغفاري - قال: حدثني قطن ابن معاوية الغلابي، قال: كنت ممن سارع إلى إبراهيم، واجتهد معه.
فلما قتل، طلبني أبو جعفر، واستخفيت، فقبض أموالي ودوري. ولحقت بالبادية، فجاورت في بني نصر بن معاوية، ثم في بني كلاب، ثم في بني فزارة، ثم في بني سليم، ثم تنقلت في بلاد قيس أجاورهم.