سمع مخنّث طبيباً يذكُر الطبائع الأربعَ، فقال: الطبائعُ الأربع عندنا الأكْلُ، والشُّربُ، أن تنيك وتُناك.
جمع مخنثٌ بَيْنَ نفْسيْن، فأخذوا جميعاً، أفرج عنهُما. ورُفع المخنثُ إلى السلطان فسألهُ عن قِصَّته، فقال: هؤلاء وجدُوا طائرين فِي قفص، فَخلُّوا الطائرين وجبسوا القَفَصَ.
نظر رجلٌ قبيح الوجُه فِي المرآة، فقال: الحمد لله الَّذِي أحسن خلقي فقال مخنثٌ حَضرهَ: أم مَنْ يبهتُ ربهُ زانيةٌ.
رأى عبادة دينار بن عبد الله - وقد ولي مصر - فقال: يَا فرعونُ أرفع رأسك وانظر من نُدِب لمكانِك.
واشتكى مخنثٌ، ثُمَّ تماثل، فقيل لَهُ: كَيْفَ أنت؟ فقال جاءتني العلةُ باقاتٍ وتجيئني العافيةُ طاقات.
سمع مخنّث قول ابنة الخس لما قيل لَهَا: ما حملك عَلَى الزنى؟ فقالت: طولُ السوادِ وقُربُ الوسَاد. فقال المخنّث: وحبُّ السِّفاد.
سمع مخنث رجلاً يقرأ قراءةً قبيحة، فقال: أظنُ أن هَذَا القرآن هو الي يزْعم ابنُ أبي دواد أنه مخلُوقٌ.
سمع مخنث رجلاً يقول: اللهم اجَعل الموتَ خيرَ غائب أنتظِرهُ فقال: إذاً غيابُك غيابُ سوء.
قال المتوكل لعبادة: كَمْ سِنُّك؟ قال: والله مَا أعْرفُ الحِسابَ، ولكن تعرفُ أنت عفْرويه. قال: لا - والله - ومَنْ عَفرويه؟ قال: الَّذِي يقول فِيهِ القائل.
ضراط عَفرويْه بليلٍ طرقا احسب الآن كَيْفَ شِئت وتزوجتُ أم مخنّث، فلما كَانَ ليلة الزفاف جعل يتسمعُ عليهما فلما سمعَ الحس.
قال: يَا أمي. وذا تأكلين وحْدَكِ. لا هنأك اللهُ.
قيل لمخنّث: كَيْفَ تَرى الدُّنيا؟ قال: مِثلنَا. نخن يوماً عند الأسخياء، ويوماً عند البخلاء.
قالت امرأة لعبادة: اشتريتُ قَفيزاً بثلاثةَ عَشرَ درهماً، كم يصِيبني بثلاثة دَراهمَ؟ فقال: أنت طُولُكِ وعَرضْك لا تعرفين هَذَا!! يصيبك قَفيزٌ إلا بعشرة دراهم.
دخل عبادة الحمامَ يوماً فرأى غلاماً كبيرَ الأير، فبادر فقبض عَلَيْهِ، فقال الغلام: مَا هَذَا. عافَاك الله؟ قال: أما سَمعت قول الشاعر:
إذا مَا رايةٌ رِفُعت لمجدٍ ... تلقاها عرابةُ باليمين.
ألزَم المتوكلُ عبادةً في يوم من شهر رمضان أنْ يقرأ في المُصْحَف، فقرأ وجعل يصحَّف، ويغْلطُ. حتى بلغ إلى قوله " وبشر المخْبتين " فصحفَه، وقال وبشِّر المخنثين فطردَه.
نظر مخنث إلى إنسان وَحش الخِلْقه، فقال: هذا نموذج جَهَّنم أخْرجَ إلى الدنيا.
طلب رجل منزلاً يكتريه، فجاء إلى باب دار ودفعهُ، وقال: لكمْ منزلٌ للكِرَاء؟ وإذا في الدار مخنثٌ - وفوقَه رجلٌ - فصاح مِنْ تَحتِه: أليسَ ترانَا بعْضَنا فوق بعض منْ ضِيق المكان؟ مِنْ أين لنا مَنزلٌ يُكْرى؟؟ قال مخنْث لآخَرَ: ذهبتِ الأيور الباستانية التي كنا نَعْرفُها. فقال: ما ذَهبت الأيورُ، ولكن اتْسعنْا نحن.
رأى إنسانٌ مخنثاً ينتِف لحيتَه، فقال له: ويلكَ. لأي شيء تنْتِفُ لحيتَكَ؟ فقال: يُسرك أنَ مِثلْها في استِكَ؟ قال: لا. قال المخنثُ: فشيء تأنفُ لاستكَ منه، لا آنفُ لوجْهي منه؟؟ كان المتوكل على برْكة يصيدُ السَّمكَ - وعنده عبادةُ المخنثُ - فتحرك المتوكِّل، فضرط، وقال لعبادة: اكتمها علي فإنَّك إن ذكرْتَها ضربتُ عُنقَك. ودخل الفتحُ: أيشْ صدْتُم مِن الغَداة؟م فقال له عبادةُ: ما صِدَنا شيئاً، وما كان معنَا أيضاً أفْلتَ.
ركب المتوكل يوماً زلالا ومعه جماعةٌ، فعصفَت الريحُ، وفزعَ الناسُ. فقال عبادة. يا أميرَ المؤمنين. أما كُنيزُ دُبَّةَ فإنه لا يخافُ الغَرق. فقال المتوكّلُ: وكيفَ ذاك؟ قال: لأنه يسْبحُ على رَق. وكان كنيزٌ مخنَّثاً آدَر.
كان بعض ولد الفضل بن الربيع يتخَنّثُ، فوكَل به أبُوه غُلاماً يمنعُه من نتْف لحُيته، فبات ليلة. فلما اصبح رآه منتوفَ اللحية، فقال: أهلكْتني - والله - أين لحيتُك؟ قال: " فطاف عليها طائِفٌ مِنْ رَبِّك وهُم نائمون. فأصْبحت كالصرِيم " .
قيل لمخنث: كيف تتهجى بكمرة؟ فقال: كاف، ميم، راء، هاء قالوا: هذه كَمرة. قال: كل إنسان يتهجي ما يشْتهي.
لقى الطائفُ - وكان ماجناً - جماعةً من المخنثين، فقال: نيكُوا بني الزواني، واضربُوا بني القُحاب. فقال مخنثٌ منهم: يا سيدي. سَبقتْ رحمتُك غضَبَك.