" بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبداً وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوماً بوراً " .
ذكر التثبت
" يأيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسقٌ بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهلةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " .
" ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً " .
" إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً تبتغون عرض الحيوة الدنيا فعند اله مغانم كثيرةٌ كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فنبينوا إن الله كان بما تعملون خبيراً " " ليثبت الذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين " .
ذكر السمع والطاعة
" يأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأونى الأمر منكم " .
" واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيراً لأنفسكم " .
" إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون " .
" فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا " .
" فاتقوا الله وأطيعون ولا تطيعوا أمر المسرفين " .
" ولا تطع كل حلاف مهين " .
" ولا تطع منهم ءائماً أو كفوراً " .
" ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً " .
" فلا تطع الكفرين وجهدهم به جهاداً كبيراً " .
" ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذنهم وتوكل على الله " .
" فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون " .
" كلا لا تطعه واسجد واقترب " .
ذكر الصلح
" وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبعى حتى تفئ إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين إنما المؤمنون إخوةٌ فأصلحوا بين أخويكم " .
" لا خير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقةٍ أو معروفٍ أو إصلاحٍ بين الناس " .
" فمن خاف من موص جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفورٌ رحيمٌ " .
" أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميعٌ عليمٌ " .
" فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم " .
" وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحاً " .
" وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما " .
" وإن امرأة خافت من بعلها نشوراً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خيرٌ " .
" إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا " .
" إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله "
ذكر الاعتصام والعصمة
" ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم " .
" واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا " .
" إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله " .
" واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير " .
" فأما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمةٍ منه " .
" والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين " .
" يوم تولون مدبرين مالك من الله من عاصم " .
" قال سآوى إلى جيلٍ يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم " .
" قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءاً أو أراد بكم رحمة " .
ذكر بيت الله الحرام والحج
" فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره " .
" ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام " .
" إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكرٌ عليمٌ " .
" يأيها الذين ءامنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدى ولا القلائد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلاً من ربهم ورضوانا " .
" جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس والشهر الحرام والهدى والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليمٌ " .
" وأذنٌ من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله برئ من المشركين ورسوله " .
" أجعلتم سقاية الحاج وعمارةً المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين " .