وخطب فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يُخْلَقُ للدنيا ولا خُلِقَتْ لهُ، وإن أبا بكرٍ لم يُرِدِ الدنيا و لم تُرِدْهُ، وإن عُمَرَ أرادته الدنيا ولم يُرِدها، وإن عثمانَ أصاب من الدنيا و تركَ، وإن ابن هند تمرغَ فيها ظهراً لبطن، ولو كانت ْرايةٌ أحقُّ بنصرٍ و أقرب إلى هدى كانت رايةَ ابن أبي طالبٍ، وقد رأيتم إلام صارت. وقال لعاملٍ له: كل قليلاً تعملْ طويلاً، إلزمِ العفافَ يلزمك العملُ، وإياَّك والرُّشا يشتدُّ ظهركَ عند الخصام. ورفع يوماً ثندوتَيه بيديه، ثمَّ قال: لقد علِم الناس أن الخيل لا تجري بمثلى، فكيف َ قال النجاشي:
ونجَّى ابن حربٍ سابِحٌ ذو علالةٍ ... أجشُّ هزيمٌ والرماحُ دَوان
وقال: إنِّي لأكرهُ النَّكارة في السيد، وأحِبُّ أن يكونَ غافلاً أوْ مُتَغافِلاَ. وقال لعمرو حين نظر إلى معسكرِ علي - عليه السلام - من طلب عظيماً خاطرَ بعظيمتهِ. وقال لأبي الجهمِ العدوي: أنا أكبرأم أنتَ يا أبا الجهم؟ فقال: لقد أكلتُ من عرسُ أمِّكَ. فقال: عند أيِّ أزواجها؟ قال: في عُرسِ حفصٍ ابن مغيرة. فقال: يا أبا الجهم، أيَّاك والسلطانَ، فإنه يغضب غضبَ الصيِّ، ويعاقبُ عقوبة الأسد، فإن قليلهُ يغلبُ كثير الناس. وقال يوماً: أنا أعرفُ أرخص ما في السوق وأغلاهُ، فقيل: وكيف ذاك؟ فقال: أعلم أن الجيِّدَ رخيصٌ والردئ غالٍ. ولماَّ مات زياد وفد عليه عبيد الله ابنه: فقال له: من استخلف أخي على عمله بالكوفة؟ قال: عبد الله بن خالدٍ أُسيد، قال: فعلى البصرة؟ قال: سمرة بن جندب، فقال له معاوية: لو استعملك أبوك استعملْتُك. فقال له عبيد الله: أنشدك الله أن يقولها لي أحدٌ بعدك: لو ولاَّك أبوك، وعمُّكَ ولَّيتُكَ. فولاَّهُ خراسان. وأوصاهُ فقال: اتق الله ولا تؤثرن على تقواهُ شيئاً، وق عرضك من أن تدنسهُ وإذا أعطيت عهداً ففِ به، ولا تبيعن كثيراً بقليل، وخذ لنفسك من نفسك، ولا يخرجن منك أمرٌ حتى تبرِمه، فإذا خرج فلا يُرَدَّنَّ عليك. وإذا لقيتَ عدوك فغلبك على ظهرِ الأرضِ فلا يغلبنك في بطنها، وإن احتاج أصحابك أن تواسيهم بنفسك فواسهم، ولا تُطمِعنَّ أحداً في غير حقِّه، ولاتؤيِسَنَّ أحداَ من حقٍّ هو له. وقال له ابن عباس: هل لك في مناظرتي فيما زعمتَ أنك خصمت فيه أصحابي؟ فقال له معاوية: ما تصنع بمناظرتي؟ فأشغب بك وتشغب بي، فيبقى في قلبك ما لا ينفعك، ويبقى في قلبي ما يضرك. وخطب عند مقدمه المدينة فقال: أما بعد، فإنا قدمنا على صديقٍ مشتبشرٍ، وعدو مستبسر، وناس بين ذلك ينظرون و ينتظرون، فإن أعْطوا منها رضوا، وإن لم يُعْطَوا منها سخطوا. ولستُ أسع الناس كلهم، فإن تكن محمدة فلابد من لائمة، فليكن لوماً هوناً إذا ذُكِرَ غفِرَ، وإياكم والغطمى، التي إن ظهرت أوبقت، ولإن خَفِيَتْ أوتَغَتْ. وقدم معاوية من ولاية كان عمرُ ولاَّهُ إيَّاها فبدأ بعمر - رضي الله عنه - فلما دخل عليه قال له: متى قدِمتَ؟ قال: الآن، وبدأت بك. قال: اذهب فابدأ بأبويك فإن حقنا لم يدخل على حقهما، وابدأ بأمك. قال: فخرجتُ من عنده ودخلت على أمي هند، فقالت: يا بنى، إنه ما ولدت حرة مثلك، وإنك قد أُنْهِضْتَ فانهض، ولإن الذي استعملك قادرٌ أن يعزلك، فاعمل بما وافقه وافقك ذلك أو خالفك. قال: فخرجتُ من عندها فدخلت على أبي، فقال: يا بنىَّ، إن هؤلاء الرهط من المهاجرين سبقونا فأساءوا سبقنا، فرفعوا وضيعهم، ووضعوا رفيعنا، وصرنا أذناباَ وصاروا رؤوساً، وقد رأيتهم ولوك جسيماً من غير حاجةٍ بهم إليك ولكنه جد وقع، فاعمل بما وافقهم، إما لربك وإما لهم. قال معاوية لابن الأشعث بن قيس: ما كان جدك قيس بن معديكرب أعطى الأعشى؟ فقال: أعطاه مالاً وظهراَ ورقيقاً وأشياء أُنسيتُها. فقال معاوية: لكن ما أعطاكم الأعشى لا يُنسى.
ذُكِرَ علي - رضي الله عنه - في مجلس معاوية، وعنده أهله، فقال عنبسة بن أبي سفيان: والله إني لأعجب من علي وطلبه للخلافة. فقال معاوية - وضحك - : أما والله إنها سنة كما قال الشاعر:
و ما تركته رغبةً عن جماله ... ولكنها كانت لآخر تُخْطَبُ