بعث مديني غلامه إلى جاريته لتحمل إليه الكيس، فالتمست منه علامة، فقال المديني: فل لها العلامة أني خريت البارحة في الفراش. فقالت: ارجع إليه وقل له: أي علامة هذه؟ وأنت تخرى كل ليلة في الفراش، إنما أردت علامة غير مشهورة. فرد الغلام وقال: قل لها إنك طبخت البارحة سكباجة ولم أرضها، وحردت وقمت فخريت في الغضارة، فقالت المرأة، إي والله، وعلى كل رغيف على المائدة وأعطته الكيس.
خطب خطيب بالمدينة، فقال في خطبته: " وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ " . فقال بعض المدينيين: ما أحسن كلام ابن الزانية.
قيل لمديني: ما عمل بك الشيب؟ قال: ما عملت به أعظم، ما وقرته ولا تركت له محرّماً.
قيل لمديني: بم تتسحر؟ قال: باليأس من فطور القابلة.
تزوج رجل امرأة بالمدينة ذكروا له أنها شابة طرية - وكانت عجوزاً - ، فلما دخل بها ورآها نزع نعليه، وهم يظنون أنه يضربها فقلدها إياهما وقال: لبيك اللهم لبيك. فقالوا له: اسكت، اسكت. فقال: لا تصلح هذه إلا أن تكون بدنة، فافتدوا منه.
قيل لمديني: كيف ترى الدنيا؟ قال: قحبة، يوماً في دار عطار، ويوماً في دار بيطار.
تمنى آخر في منزله فقال: ليت أنا لحماً فنطبخ سكباجاً. فما لبث أن جاء جار له بصحفة، وقال: اغرفوا لنا فيها قليل مرق. فقال: جيراننا يشمون رائحة الأماني.
دخل الغاضري على الحسن بن علي عليه السلام، فقال: إني عصيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: بئس ما عملت! كيف؟ فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يصلح قوم ملكت عليهم امرأة، وقد ملكت عليّ امرأتي، أمرتني أن أشتري عبداً فاشتريته فأبق. فقال رضي الله عنه: اختر إحدى ثلاث، إن شئت فثمن عبد، فقال: قف هنا ولا تتجاوز، قد اخترت ذلك، فأعطاه.
قيل لمديني: أيسرك أن يكون أ..ك كبيراً؟ قال: لا. قيل: ولم ذلك؟ قال: يثقلني ويلتذّ غيري.
وقع واحد منهم فوثئت رجله، فجعل الناس يدخلون عليه فيسألونه: كيف وقع؟، فأكثروا، فضجر وكتب قصته، فكان إذا دخل عليه عائد وسأله دفع إليه القصة.
كان سعيد بن مسلم إذا استقبل السنة التي يستأنف فيها عدد سنة أعتق نسمة، وتصدق بعشرة آلاف درهم، فقيل لمديني: إن سعيد بن مسلم يشتري نفسه من ربه بعشرة آلاف درهم. فقال المديني: لا يبيعه.
قيل لمديني: إن عثمان بن عفان إذا كان يوم القيامة يحكم بين القاتل والخاذل. قال: فبكى المديني، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أخاف والله أن يعفو.
مر مديني على آخر، ومعه عنز وحمل، فقال له: هذا الحمل هو ابن هذه العنزة. قال المديني: لا، ولكنه يتيم في حجرها.
اشترى مديني برذوناً من رجل، فقال له: بالله هل فيه عيب؟ قال: لا والله، إلا مشش كأنه سفرجلة، وقليل عرن كأنه قثاءة، وقليل دبر كأنه بطيخة. قال: يا ابن الفاعلة؛ بعتني برذوناً أو بعتني دار البطيخ.
التقى مدينيان، فقال أحدهما لصاحبه: علمت أن امرأتي حامل. قال: ممن؟ قال: مني. قال: سررتني والله.
عوتب مديني على كثرة الحلف بالطلاق، فقال: لي امرأة لا تصلح إلا للحنث.
كان بعض المدينيين قد أنزله بعض الأشراف غرفة على مطبخ له، فأخذه بطنه، فسلح في الغرفة، ووكف على قدور المطبخ فأفسدها، وكان المديني يتعشى عنده، فقال له: جعلت فداك أين عشاؤك؟ فقد أبطأ علينا. قال: أفسده علينا غداؤك.
رأى الدارمي المديني الأوقص - قاضي مكة - في المسجد يدعو ويقول: يا رب أعتق رقبتي من النار. فقال الدارمي: لا والله ما جعل الله لك من عنق ولا رقبة فكيف يعتقها؟ فقال: ويلك. من أنت؟ قال: أنا الدارمي قتلتني وحبستني، وكان أتاه في حاجة فأخرها، فقال: لا تقل ذاك وأتني أقض حاجتك.
الباب العاشر:
نوادر الطفيليين والأكلة
قال بنان الطفيلي: الجوذاب صاروج المعدة. اشرب عليه ما شئت.
وقيل له: كم كان عدد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر؟ قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر رغيفاً.
وقال: عصعص عنز خير من قدر باقلي.
وقال آخر: من احتمى فهو على يقين من مكروه الجوع، وفي شك من العافية.
وقال بعضهم: ليس شيء أضر على الضيف من أن يكون صاحب البيت شبعان.