إذا تحاماه إخوانٌ وخلاَّن
هما رضيعا لبان حكمةٌ وتقى
وساكنا وطن مالٌ وطغيان
إذا نبا بكريم موطنٌ فله
وراءه في بسيط الأرض أوطان
يا ظالماً فرحاً بالعز ساعده
إن كنت في سنةٍ فالدَّهر يقظان
ما استمرأ الظلم لو أنصفت آكلهُ
وهل يلذُّ مذاق المرء خطبان
يا أيها العالم المرضيُّ سيرتهُ
أبشر فأنت بغير الماء ريان
ويا أخ الجهل لو أصبحت في لججٍ
فأنت ما بينها لاشكَّ ظمآن
لا تحسبنَّ سروراً دائماًُ أبداً
من سرّهُ زمن ساءته أزمان
يا رافلاً في الشَّباب الوحف منتشياً
من كأسه هل أصاب الرُّشد نشوان
لا تغترر بشباب رائقٍ خضل
فكم تقدم قبل الشَّيب شبّان
ويا أخا الشَّيب لو ناصحت نفسك لم
يكن لمثلك في الإسراف إمعان
هب الشَّبيبة تُبلى صاحبها
ما غذرُ أشيب يستهويه شيطان
وكلُّ كسرٍ فإنَّ الدّين يجبرهُ
وما لكسر قناةِ الدّين جبران
?وقال ابن أبي بكر المقري المتوفى سنة 1001 ه?
زيادة القول تحكي النّقص في العمل
ومنطق المرءِ قد يهديه للزّللِ
إن اللّسان صغيرٌ جرمهُ وله
جرمٌ كبيرٌ كما قد قيل في المثل
عقل الفتى ليس يغني عن مشاورةٍ
كحدَّة السَّيف لا تغني عن البطل
إن المشاور إما صائبٌ غرضاً
أو مخطئٌ غير منسوب إلى الخطل
لا تحقر الرّأي يأتيك الحقير به
فالنحلُ وهو ذبابٌ طائر العسل
ولا يغرنك ودٌّ من أخي أمل
حتى تجربه في غيبة الأمل
لا تجزعنّ لخطب ما به حيلٌ
تغنى وإلا فلا تعجز عن الحيل
وقدرُ شكر الفتى لله نعمتهُ
كقدرِ صبِر الفتى للحادث الجلل
وإن أخوف نهج ما خشيت به
ذهاب حريةٍ أو مرتضى عمل
لا تفرحنّ بسقطات الرجال ولا
تهزأ بغيرك واحذر صولة الدُّول