على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه
ندامة ولحصد الزَّرع إبَّان
ومن استنام على الأشرار نام وفي
قميصه منهم صلٌّ وثعبان
كن ريّق البشر إن الحرّ همته
صفيحة وعليها البشرُ عنوان
ورافق الرّفق في كل الأمور فلم
يندم رفيقٌ ولم يذممهُ إنسان
ولا يغرنك حظٌّ جرّه خرقٌ
فالخرقُ هدم ورفق المرءِ بنيان
أحسن إذا كان إمكانٌ ومقدرة
فلن يدوم على الإحسان إمكان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمه
والحرُّ بالعدل والإحسان يزدان
صنْ حرّ وجهك لا تهتك غلالته
فكلُّ حرّ لحرّ الوجه صوّان
دع التكاسل في الخيرات تطلبها
فليس يسعد بالخيراتِ كسلان
لا ظلّ للمرءِ يعرى من نهى وتقى
وإن أظلّتهُ أوراق وأفنان
والناس أعوانُ من والته دولته
وهم عليه إذا عادتهُ أعوان
سبحان من غير مال باقلٌ حصرٌ
وباقلٌ في ثراء المال سبحان
لا تودع السرّ وشاء بهِ مذلاً
فما رعى غنماً في الدَّوّ سرحان
لا تحسبِ الناس طبعاً واحداً فلهم
غرائز لستَ تحصيهنّ ألوان
ما كلّ ماءٍ كصداءٍ لوارده
نعم ولا كلُّ نبت فهو سعدان
لا تخدشنّ بمطل وجهَ عارفة
فالبُّر يخدشه مطلٌ وليّان
لا تستشر غيرَ ندب حازمٍ يقظ
قد استوى فيه أسرارٌ وإعلان
فللتّدابير فرسان إذا ركضوا
فيها أبرُّوا كما للحرب فرسان
وللأمور مواقيتٌ مقدّرة
وكل أمرٍ له حدٌّ وميزان
فلا تكن عجلاً في الأمر تطلبه
فليس يحمدُ قبل النُّضج بحران
كفى للعيش ما قد سدّ من عوزٍ
ففيه للحرّ قنيانٌ وغنيان
وذو القناعةِ راضٍ من معيشته
وصاحبُ الحرص إن أثرى فغضبان
حسب الفتى عقله خلاًّ يعاشرهُ