بها بئر ثمود التي كان شربها بين القوم وبين الناقة، ولما سار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى تبوك أتى على منازل ثمود، وأرى أصحابه الفج الذي كانت الناقة منه ترد الماء، وأراهم ملتقى الفصيل في الجبل، وقال، عليه السلام، لأصحابه: لا يدخلن أحدكم القرية ولا يشربن من مائها ولا يتوضأ منه، وما كان من عجين فاعلفوه الإبل ولا تأكلوا منه شيئاً، ولا يخرج الليلة أحد إلا مع صاحبه.
ففعل الناس ذلك إلا رجلين من بني ساعدة خرج أحدهما لطلب بعير له والآخر لقضاء حاجته، فالذي خرج لحاجته أصابه جنون، والذي خرج لطلب البعير احتملته الريح، فأخبر بهما رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: ألم أنهكم أن يخرج أحد إلا مع صاحبه ؟ فدعا لمن أصابه جنون فشفي، وأما الذي احتملته الريح فأهدته طيء إلى رسول الله، عليه السلام، بعد عوده إلى المدينة.
فأصبح الناس بالحجر ولا ماء معهم، فشكوا إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فدعا الله تعالى فأرسل سحابة فأمطرت حتى روي الناس.
خط
قرية باليمن يقال لها خط هجر، تنسب إليها الرماح الخطية، وهي أحسن أنواع خفةً وصلابةً وتثقيفاً، تحمل إليها من بلاد الهند، والصناع بها يثقفونها أحسن التثقيف.
خيبر
حصون على ثمانية برد من المدينة لمن أراد الشام، ذات مزارع ونخيل كثيرة، وهي موصوفة بكثرة الحمى ولا تفارق الحمى أهلها. وكان أهلها يهوداً يزعمون ان من أراد دخول خيبر على بابها يقف على أربعه، وينهق نهيق الحمار عشر مرات لا تضره حمى خيبر، ويسمى ذلك تعشيراً، والمعنى فيه أن الحمى ولوع بالناس واني حمار.
وحكى الهيثم بن عدي ان عروة الصعاليك وأصحابه قصدوا خيبر يمتارون بها، فلما وصلوا إلى بابها عشروا خوفاً من وباء خيبر، وأبى عروة الصعاليك أن يعشر وقال:
وقالوا: أجب وانهق لا يضرّك خيبرٌ ... وذلك من دين اليهود ولوع
لعمري إن عشّرت من خشية الرّدى ... نهاق الحمير إنّني لجزوع
فكيف وقد ذكيّت واشتدّ جانبي ... سليمى وعندي سامعٌ ومطيع
لسانٌ وسيفٌ صارمٌ وحفيظةٌ ... وراءٌ كآراء الرّجال صروع
يخوّفني ريب المنون وقد مضى ... لنا سلفٌ قيسٌ لنا وربيع
وحكي ان اعرابياً قدم خيبر بعيال كثير فقال:
قلت لحمّى خيبرٍ استعدّي ... هناك عيالي فاجهدي وجدّي
وباكري بصالبٍ وورد ... أعانك الله على ذا الجند
فحم ومات وبقي عياله.
رحا بطان
موضع بالحجاز، زعم تأبط شراً انه لقي الغول هناك ليلاً، وجرى بينه وبينها محاربة، وفي الأخير قتلها وحمل رأسها إلى الحي، وعرضها عليهم حتى عرفوا شدة جأشه وقوة جنانه، وهو يقول:
ألا من مبلغٌ فتيان فهمٍ ... بما لاقيت عند رحا بطان
فإني قد لقيت الغول تهوي ... بسهبٍ كالصّحيفة صحصحان
فقلت لها: كلانا نضو دهرٍ ... أخو سفرٍ فخلّي لي مكاني
فشدّت شدّةً نحوي فأهوى ... لها كفّي بمصقولٍ يمان
فأضربها بلا دهشٍ فخرّت ... صريعاً لليدين وللجران
فقالت: عد ! فقلت لها: رويداً ... مكانك إنّني ثبت الجنان
فلم أنفكّ متّكئاً لديها ... لأنظر مصبحاً ماذا أتاني
إذا عينان في رأسٍ قبيحٍ ... كرأس الهرّ مشقوق اللّسان
وساقا مخدجٍ وشواة كلبٍ ... وثوبٌ من عباءٍ أو شنان
زغر
قرية بينها وبين بيت المقدس ثلاة أيام في طرف البحيرة المنتنة، وزغر اسم بنت لوط، عليه السلام، نزلت بهذه القرية فسميت باسمها، وهي في واد وخم ردي في أشأم بقعة، يسكنها أهلها بحب الوطن، ويهيج بهم الوباء في بعض الأعوام فيفني جلهم.