أم قبل الجاهلية وأخو عاد يقول:
بلادٌ بها كنّا، وكنّا نحبّها ... إذ النّاس ناسٌ والبلاد بلاد ؟
أم قبل ذلك وقد روي عن أبينا آدم، عليه السلام، أنه قال:
تغيّرت البلاد ومن عليها ... ووجه الأرض مغبرٌّ قبيح ؟
أم قبل خلق أبينا آدم وقد قالت الملائكة: أتجعل فيها من يفسد فيها ؟ فاعلم أن الزمان ما فسد لكن القياس قد اطرد. وقال البديع:
همذان لي بلدٌ أقول بفضله ... لكنّه من أقبح البلدان !
صبيانه في القبح مثل شيوخه ... وشيوخه في العقل كالصّبيان !
توفي البديع سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
وأنشد عبد الله بن محمد بن زنجويه لنفسه في بعض الصور المطلسمة، وقد ذكرنا كل واحدة منها في موضعها بشرحها:
أأرقت للبرق اللّموع. اللاّئح ... وحمائمٍ فوق الغصون صوادح ؟
بل قد ذهلت بليث غابٍ دائباً ... مذ كان عن همذان ليس بنازح
موفٍ على صمّ الصّخور كأنّه ... يبغي الوثوب على الغزال السّائح
تمضي الدّهور وما تروم فريسةً ... نعل الطّمرّ الكسرويّ القارح
شبديز إذ هو واقفٌ في طاقه ... يعلوه برويزٌ بحسنٍ واضح
برويز عن شبديز ليس برائحٍ ... واللّيث عن همذان ليس بنازح
وكذا بتدمر صورتان تناهتا ... في الحسن شبّهتا ببدرٍ لائح
لا يسأمان عن القيام، وطالما ... صبرا على صرف الزّمان الكالح
وبأرض عادٍ فارسٌ يسقيهم ... بالعين عذباً كالفرات السّائح
في الأشهر الحرم العظيمة حقّها ... يغنون عن شرب الزّعاق المالح
فإذا انقضى الشّهر الحرام تطفّحت ... تلك الحياض بماء عين الدّافح
وبأرض وادي الرّمل بين مهامهٍ ... يلقاك قبل الحتف نصح النّاصح
طرفٌ هنالك باسطٌ بيمينه ... أن ليس بعدي مسلكٌ للسّائح
خذها إليك مقالةً من صادقٍ ... فيها عجائب من صحيح قرائح
يل
ضيعة من ضياع قزوين على ثلاثة فراسخ منها.
بها جبل يقال له يله بشم؛ حدثني من صعد هذا الجبل قال: رأيت عليها صور حيوانات مسخها الله تعالى حجراً صلداً: منها راع متكيء على عصاه يرعى غنمه، وامرأة تحلب بقرة، ويغر ذلك من صور الإنسان والبهائم، مسخ الله تعالى كلها حجراً؛ وهذا شيء يعرفه جميع أهل قزوين.
وبها عين تخرج من شعب جبل، وماؤها غزير حار جداً يجتمع في حوض هناك، يقصدها الزمنى والجربى وغيرهم من أصحاب العاهات، ينفعهم نفعاً بيناً. وأهل تلك البلاد يسمونها يله كرماب.
يمكان
مدينة حصينة في وسط الجبال بقرب بذخشان، لا قدرة لأحد عليها، قهرت الصعوبة مسلكها.
بها معادن الفضة والبلخش الذي يشبه اللعل؛ حكى الأمير حسام الدين أبو المؤيد بن النعمان أن الحكيم الناصر خسرو تحصن بها، وكان ملكاً لبلخ، فخرج عليه أهل بلخ، فانتقل إلى يمكان لحصانتها، واتخذ بها عمارات عجيبة من القصور والبساتين والحمامات. وذكر انه نزل في بعض تلك القصور فرأى في إيوان عظيم صوراً وتماثيل تتحرك، فمنعه أهل القصر أن ينظر إليها. وذكروا أن من ينظر إليها يصاب في عقله أو بدنه. وقال: كان صغار مماليك ينظرون إليها يخبرون بأشياء تأباها العقول ! وقال: رأيت خلف ذلك القصر بستاناً كنت طول الليل أسمع منه أصواتاً عجيبة، لا تشبه أصوات الحيوانات المعهودة، منها ما كان طيباً ومنها ما كان كريهاً.