زعموا أن من أصدق ما يقوله الناس في أهل كل بلدة قولهم: الكوفي لا يوفي ! ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي ونهبوا عسكره، وخذلوا الحسين بعد أن استدعوه، وشكوا من سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وقالوا: انه ما يحسن الصلاة ! فدعا عليهم سعد أن لا يرضيهم الله عن وال ولا يرضي والياً عنهم، ودعا علي عليهم وقال: اللهم أمرهم بالغلام الثقفي ! يعني الحجاج.
وادعى النبوة منهم كثيرون. ولما قتل مصعب بن الزبير، أرادت زوجته سكينة بنت الحسين الرجوع إلى المدينة، فاجتمع عليها أهل الكوفة وقالوا: حسن الله صحابتك يا ابنة رسول الله ! فقالت: لا جزاكم الله عني خيراً ولا أحسن إليكم الخلافة ! قتلتم أبي وجدي وعمي وأخي ! أيتمتموني صغيرة وأرملتموني كبيرةً ! تظلم أهل الكوفة إلى المأمون من واليهم فقال: ما علمت من عمالي أعدل وأقوم بأمر الرعية منه! فقال أحدهم: يا أمير المؤمنين ليس أحد أولى بالعدل والانصاف منك ! فإن كان هو بهذه الصفة فعلى الأمير أن يوليه بلداً بلداً ليلحق كل بلدة من عدله ما لحقناه، فإذا فعل الأمير ذلك لا يصيبنا أكثر من ثلاث سنين ! فضحك المأمون وأمر بصرفه.
ينسب إليها الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت، كان عابداً زاهداً خائفاً من الله تعالى. ودعي أبو حنيفة إلى القضاء فقال: إني لا أصلح لذلك ! فقيل: لم ؟ فقال: إن كنت صادقاً فلا أصلح لها، وإن كنت كاذباً فالكاذب لا يصلح للقضاء. وأراد عمر بن هبيرة أبا حنيفة للقضاء فأبى، فحلف ليضربنه بالسياط على رأسه وليحبسنه، ففعل ذلك حتى انتفخ وجه أبي حنيفة ورأسه من الضرب، فقال: الضرب بالسياط في الدنيا أهون من مقامع الحديد في الآخرة ! قال عبد الله بن المبارك:
لقد زان البلاد ومن عليها ... إمام المسلمين أبو حنيفه
بآثار رفقه في حديثٍ ... كآيات الزّبور على الصّحيفه
فما إن بالعراق له نظيرٌ ... ولا بالمشرقين ولا بكوفه
وحكي أن الربيع صاحب المنصور كان لا يرى أبا حنيفة، فقال له يوماً: يا أمير المؤمنين، هذا أبو حنيفة يخالف جدك عبد الله بن عباس، فإن جدك يقول إذا حلف الرجل واستثنى بعد يوم أو يومين جاز، وأبو حنيفة يقول: لا يجوز ! فقال أبو حنيفة: هذا الربيع يقول ليس لك في رقاب جندك بيعة ! قال: كيف ؟ قال: يحلفون عندك ويرجعون إلى منازلهم يستثنون فتبطل اليمين ! فضحك المنصور وقال: يا ربيع لا تتعرض لأبي حنيفة، فلما خرج من عند المنصور قال له الربيع: أردت أن تشط بدمي ! قال: لا، ولكنك أردت أن تشط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي ! وحكى قاضي نهروان أن رجلاً استودع رجلاً بالكوفة وديعةً ومضى إلى الحج. فلما عاد طلبها، فأنكر المودع وكان يجالس أبا حنيفة، فجاء المظلوم وشكا إلى أبي حنيفة فقال له: اذهب لا تعلم أحداً بجحوده ! ثم طلب الظالم وقال: إن هؤلاء بعثوا إلي يطلبون رجلاً للقضاء فهل تنشط لها ؟ فتمانع الرجل قليلاً ثم رغب فيها. فعند ذلك بعث أبو حنيفة إلى المظلوم وقال: مر إليه وقل له: أظنك نسيت، أليس كان في يوم كذا وفي موضع كذا ؟ فذهب المظلوم إليه وقال ذلك، فردها إليه. فجاء الظالم إلى أبي حنيفة يريد القضاء فقال: نظرت في قدرك أريد أن أرفعه بأجل من هذا.
وذكر أن أبا العباس الطوسي كان سيء الرأي في أبي حنيفة، وأبو حنيفة يعلم ذلك. فرآه يوماً عند المنصور فقال: اليوم اقتل أبا حنيفة ! فقال له: يا أبا حنيفة، ما تقول في أن أمير المؤمنين يدعو أحداً إلى قتل أحد، ولا ندري ما هو، أيسع لنا أن نضرب عنقه ؟ قال أبو حنيفة: يا أبا العباس، الأمير يأمر بالحق أو بالباطل ؟ قال: بالحق ! قال: انفذ الحق حيث كان ولا تسأل عنه ! ثم قال لمن كان بجنبه: هذا أراد أن يوبقني فربطته ! توفي سنة خمسين ومائة عن اثنتين وسبعين.
ينسب إليها أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري منسوب إلى ثور أطحل، كان من أكثر الناس علماً وورعاً. وكان إماماً مجتهداً، وجنيد البغدادي يفتي على مذهبه، كان يصاحب المهدي، فلما ولي الخلافة انقطع عنه، فقال له المهدي: إن لم تصاحبني فعظني ! قال: إن في القرآن سورة، أولها: ويل للمطففين ! والتطفيف لا يكون إلا شيئاً نزراً فكيف من يأخذ أموالاً كثيرة ؟