ولقد غَدَوْتُ على التِّجارِ بمِسْمَحِ ... هَرَّتْ عَواذِلُهُ هَرِيرَ الأَكْلُبِ
لَذٍّ يُقَبِّلُهُ النَّعِيمُ كأَنَّما ... مُسِحَتْ تَرَائِبُهُ بماءٍ مُذْهَب
لَبَّاسِ أَرْدِيَة المُلُوكِ تَرُوقُهُ ... من كُلِّ مُرْتَقَبٍ عُيُونُ الرَّبْرَبِ
يَنْظُرْنَ من خَلَلِ السُّتُورِ إِذا بَدَا ... نَظَر الهجان إلى الفَنِيق المُصْعَب
خَضِلِ الكِيَاسِ إِذا تَثَنَّى لم يَكُنْ ... خُلُفاً مَوَاعِدُهُ كبَرْقٍ خلَّبِ
وإِذا تُعُوِّرَتِ الزُّجَاجَةُ لم يَكُنْ ... عِنْدَ الشُّرُوبِ بعابِسٍ مُتَقَطِّبِ
ومما سبق إليه الأخطل قوله:
وإِذا دَعَوْنَك عَمَّهُنَّ فإِنَّه ... نَسَبٌ يَزِيدُكَ عِنْدَهُنَّ خَبَالاَ
وقال القطامي:
وإِذا دَعَوْنَك عَمَّهُنَّ فلا تُجِبْ ... فهُنَاكَ لا يَجْدُ الصَّفاءُ مَكاناَ
نَسَبٌ يَزِيدُكَ عِنْدَهُنَّ حَقَارَةً ... وعلى ذَوَاتِ شَبَابهِنَّ هَوَانَا
وقوله لزفر بن عمروٍ من هوازن:
لَعَمْرُ أَبِيك يا زُفَرُ بنَ عمْروٍ ... لقد نَجَّاكَ جَدُّ بَنى مُعازِ
ورَكْضُكَ غَيْرَ مُلْتَفِتِ إليها ... كأَنَّك مُمْسِكٌ بجَنَاحِ بازِى
لعمر أبي هَوَازِنَ ما جَزِعْنا ... ولا هَمَّ الظَّعَائِنُ بانْحِيازِ
ظَعائِنُا غَدَاةَ غَدَتْ علينا ... ونِعْمَتْ ساعَة السَّيفِ الجُزَارِ
ولاقَى ابنُ الحُبَابِ لَنَا حُمَيَّا ... كَفَتْه كلَّ راقِيةٍ وحازِ
وكان بنا يَحُلُّ ولا يُعَانَى ... ويَرْعَى كلَّ رَمْلٍ أَو عَزَازِ
فلمّا أَنْ سَمِنْتَ وكُنْتَ عَبْداً ... نَزَتْ بك يا بْنَ صَمْعاءَ النَّوازِى
عَمَدْتَ إلى رَبِيعَةَ تَعْتَرِيها ... بمثْلِ القَمْلِ من أَهْلِ الحِجاز
فنِعْمَ ذوُو الجِنَايَةِ كن قَوْمِى ... لِقَوْمِكَ لَوْ جَزَى بالخَيْرِ جازِى
البعيث
هو خداش بن بشرٍ، من بني مجاشع، من ولد خالد بن بيبة، وأمه أصبهانيةٌ يقال لها مردة أو وردة، وإنما لقب بالبعيث بقوله:
تَبَعَّثَ مِنَّى ما تَبَعَّثَ بَعْدَ ما ... أُمِرَّتْ قُوَايَ واسْتَمَرَّ عَزِيمِى
أراد أنه قال الشعر بعد ما أسن وكبر، ويكنى أبا مالكٍ، وكان البعيث أخطب بني تميمٍ إذا أخذ القناة، وله عقبٌ بالبادية، وكان يهاجى جريراً.
وقال أبو عبيدة: سألت بعض بني كليبٍ فقلت: ما أشد ما هجيتم به؟ قال: قول البعيث:
أَلَسْتَ كُلَيْبيّاً إِذا سِيمَ خُطَّةً ... أَقَرَّ كإِقْرارِ الحَلِيلَةِ للبَعْلِ
وكلُّ كُلَيْبَىٍّ صَحِيفَةُ وَجْهِهِ ... أَذَلُّ لأَقْدَامِ الرجالِ منَ النَّعْل
وكلُّ كُليبٍّى يَسُوقُ أَتانَهُ ... له حاجَةٌ من حيْثُ تُثْفَرُ بالحَبْل
سَوَاسِيَةٌ سُودُ الوُجُوهِ كأَنَّهم ... ظَرَابِىُّ غِرْبانٍ بمَجْرُودَة مَحْل
وكان للبعيث أولادٌ: منهم مالكٌ وبكرٌ، وخرجا مع أبيهما إلى المدينة، فأرسلهما يرعيان عليه الإبل، فمرض مالكٌ، فأرسل بكراً إلى أبيه ليقدم عليه، فقدم فوجده قد مات، فقال:
أرْسَلَ بَكْراً مالِكٌ يَسْتَحثُّنا ... يُحاذرُ من رَيب المَنُونِ فلم يَئلْ
أَمالكُ مَهْمَا يَقْضِهِ اللهُ تَلْقَهُ ... وإِنْ حانَ رَيْثٌ من رَفِيقِكَ أَو عَجِلْ
اللعين المنقري
هو منازل بن ربيعة من بني منقر، ويكنى أبا أكيدر، وعمته ظمياء التي ذكرها الفرزدق فاستعدت عليه بنو منقرٍ، فهرب من زياد إلى المدينة.
وقيل له: اقض بين الفرزدق وجرير، فقال:
سَأَقْضي بَيْنَ كَلْبِ بني كُلَيبْ ... وبين القَيْنِ قَيْنِ بني عقَال
فإِنَّ الكَلْبَ مَطْعَمُهُ خَبيثٌ ... وإِنَّ القَيْنَ يَعْمَلُ في سَفَالِ
فلا بُقْيَا علىَّ تَرَكْتُماني ... ولكنْ خفْتُما صَرَدَ النِّبَال