كأن حمامةً بيضاءَ ظَلَّت ... تُقاتل في مَفارقه غُرابا
فضيلة الشيب
قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَن شَاب شَيْبة في الإسلام كانت له نُوراً يومَ القيامة. وقال ابن أبي شَيبة: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نَتْف الشَّيب، وقال: هو نُور المُؤمن. وقالوا: أوَّل مَن رأى الشيب إبراهيمُ خليل الرحمن فقال: يا ربِّ، ما هذا؟ قال له: هذا الوَقار؟ قال: ربِّ زِدني وقارًا.
وقال أبو نُواس:
يَقُولون في الشّيب الوقارُ لأهْلِه ... وشَيبي بحمد الله غير وقارِ
وقال غيرُه:
يقُولون هلْ بعد الثلاثين مَلْعب ... فقلتُ وهل قبلَ الثلاثين مَلْعبُ
لقد جَلَّ قَدْرُ الشَيب إن كان كُلّما ... بَدت شَيْبةٌ يَعْرَى من اللَّهو مَركب
دخل أبو دُلَف على المأمون وعنده جارية، وقد ترك أبو دُلف الخِضَابَ، فغمز المأمونُ الجاريَةَ فقالت " له " : شِبْت أبا دُلف، إنا لله وإنا إليه راجعون، " لا " عليك! فسكت أبو دُلف. فقال له المأمون: أجِبْها أبا دُلف: فأطرق ساعةً، ثم رَفع رأسه، فقال:
تَهزأت أن رأت شيْبي فقلتُ لها ... لا تَهْزَئِي مَن يطل عُمرٌ به يَشبِ
شَيْبُ الرِّجال لهم زينٌ وَمَكْرُمة ... وَشَيْبُكًن لَكُنّ الوَيْلُ فاكتئبي
فِينا لَكُنّ، وإنَّ شيْبٌ بدا، أرَبٌ ... وليس فيكنّ بعد الشَيب مِن أرب
وقال محمود الوراق:
وعائب عابني بشيبٍ ... لم يَعْدُ لمّا ألم وَقْتَه
فقلتُ للعائبي بشيبي ... ياعائبَ الشَيب لا بَلغتَه
" أنشدني أبو عبد الله الإسْكَنْدراني " معلَم الإخْوة:
وممّا زادَ في طول اكتئابي ... طلائعُ شيبتين ألمتا بي
فأمِّا شَيْبَةٌ فَفَزِعْتُ فيها ... إلى المِقراض من حُبِّ التَّصابيِ
وأمّا شَيْبةٌ فَعَفَوت عنها ... لتَشْهد بالبَرَاء من الخِضاب "
وقال محمد بن مُناذِر:
لا سَلامٌ على الشَّباب ولا حَي ... يا الإلهُ الشبابَ من مَعْهودِ
قد لَبِسْت الجديدَ من كلّ شيء ... فوجدتُ الشَّباب شرَّ جَديد
صاحبٌ ما يزال يَدْعو إلى الغي ... ي وما مِن دُعاً له برَشِيد
ولَنِعْم المَشيبُ والوازعُ الشَّي ... ب ونِعم المًفادُ لِلْمستفيد
كبر السن
قيل لأعرابيّ قد أَخذته كَبْرة السِّن: كيف أصبحتَ؟ فقال: أصبحتُ تقيِّدني الشَّعرةُ، وأَعثُر بالبَعْرة، قد أقام الدهرُ صَعَرِي، بعد أن أقمتُ صَعَره. وقال: " آخر " : لقد كنت أنْكِر البيضاءَ، فصرْت أُنْكِر السوداءَ، فيا خير مَبْدول ويا شرَّ بَدَل. ودخل المُسْتَوْغِرِ بنُ ربيعة على معاويةَ بن أبي سُفيان وهو ابن ثلثمائة سنة، فقال: كيف تَجدك يا مُسْتوغر؟ فقال: أَجِدني يا أميرَ المؤمنين، قد لان مِنِّي ما كنتُ أحبّ أن يشتدّ، واشتدّ مني ما كنتُ أحبُّ أن يَلين، وابيضّ مني ما كنتُ أحبُ أن يسودّ، واسودّ مني ما كنتُ أحبّ أن يَبْيضَ، ثم أَنشأ يقول:
سَلْني أنَبِّئك بآياتِ الكِبَرْ ... نوم العِشاءِ وسُعال بالسَّحَرْ
" وقِلَّةَ النَّوْم إذا الليل آعْتَكر " ... وقِلّة الطُّعْم إذا الزَّاد حَضَر
" وسُرْعة الطَّرَف وتَحْمِيج النظر " ... وتَرْكُك الحَسناءَ في قُبْل الطُّهُر
والناسُ يَبْلَوْن كما يَبْلى الشًجَر
وقال أعرابي:
أشْكو إليك وَجَعاً برُكْبتي ... وَهَدجاناً لم يَكًن في مِشْيتي
كهَدَجان الرَّأل خَلْف الهَيْقَتِ
وقال آخر:
وللكبير رَثَياتٌ أرْبع ... الرُّكَبتان والنّسا والأخْدع
وقال جرير:
تَحِنّ العِظام الرّاجفاتُ من البِلَى ... ولَيْس لداء الركْبتين طبيبُ
وقال أعرابيّ في امرأة " عَجُوز " :
يا بِكْرَ حَوَّاءَ من الأوْلاد ... وأقدمَ العالم في المِيلادِ
عُمْركِ ممدودٌ إلى التَّنادِي ... فحدًثينا بحَدِيث عادِ