حكيم بارع من متقدمي حكماء الهند وأكابرهم، وله نظر في صناعة الطب وقوى الأدوية وطبائع المولدات وخواص الموجودات، وكان من أعلم الناس بهيئة العالم وتركيب الأفلاك وحركات النجوم، وقال أبو معشر جعفر بن محمد ابن عمر البلخي في كتاب الألوف إن كنكه هو المقدم في علم النجوم عند جميع العلماء من الهند في سالف الدهر،ولكنكه من الكتب كتاب النموذار في الأعمار، كتاب أسرار المواليد، كتاب القرانات الكبير، كتاب القرانات الصغير، كتاب الطب وهو يجري مجري كناش، كتاب في التوهم، كتاب في أحداث العالم والدور في القران.
صنجهل
كان من علماء الهند وفضلائهم الخبيرين بعلم الطب والنجوم،ولصنجهل من الكتب كتاب المواليد الكبير،وكان من بعد صنجهل الهندي جماعة من بلاد الهند ولهم تصانيف معروفة في صناعة الطب وفي غيرها من العلوم مثل باكهر، راحه، صكة، داهر، انكرزنكل، جبهر، اندي، جاري، كل هؤلاء أصحاب تصانيف، وهم من حكماء الهند وأطبائهم ولهم الأحكام الموضوعة في علم النجوم، والهند تشتغل بمؤلفات هؤلاء فيما بينهم ويقتدون بها ويتناقلونها وقد نقل كثير منها إلى اللغة العربية، ووجدت الرازي قد نقل في كتابه الحاوي وفي غيره عن كتب جماعة من الهند مثل كتاب شرك الهندي وهذا الكتاب فسره عبد اللّه بن علي من الفارسي إلى العربي لأنه أولاً نقل من الهندي إلى الفارسي؛ وعن كتاب سسرد، وفيه علامات الأدواء ومعرفة علاجها وأدويتها وهو عشر مقالات، أمر يحيى بن خالد بتفسيره؛ وكتاب بدان في علامات أربعمائة وأربعة أدواء ومعرفتها بغير علاج؛ وكتاب سندهشان وتفسيره؛ كتاب صورة النجح؛ وكتاب فيما اختلف فيه الهند والروم في الحار والبارد وقوى الأدوية وتفصيل السنة؛ وكتاب تفسير أسماء العقار بأسماء عشرة؛ وكتاب أسانكر الجامع؛ وكتاب علاجات الحيالى للهند؛ وكتاب مختصر في العقاقير للهند؛ وكتاب نوفشل، فيه مائة داء ومائة دواء؛ وكتاب روسي الهندية في علاجات النساء؛ وكتاب السكر للهند؛ وكتاب رأي الهندي في أجناس الحيات وسمومها؛ وكتاب التوهم في الأمراض والعلل لأبي قبيل الهندي.
شاناق
ومن المشهورين أيضاً من أطباء الهند شاناق، وكانت له معالجات وتجارب كثيرة في صناعة الطب وتفنن في العلوم وفي الحكمة، وكان بارعاً في علم النجوم حسن الكلام متقدماً عند ملوك الهند، ومن كلام شاناق قال في كتابه الذي سماه منتحل الجوهر يا أيها الوالي اتق عثرات الزمان، واخش تسلط الإمام ولوعة غلبة الدهر، ،اعلم أن الأعمال جزاء، فاتق عوائق الدهر والأيام فإن لها غدرات، فكن منها على حذر؛ والأقدار مغيبات فاستعد لها، والزمان منقلب فاحذر دولته، لئيم الكرة فخف سطوته، سرع الغرة فلا تأمن دولته، واعلم أن من لم يداو نفسه من سقام الآثام في أيام حياته فما أبعده من الشفاء في دار لا دواء لها، ومن أذل حواسه واستبعدها فيما تقدم من خير لنفسه أبان فضله وأظهر نبله، ومن لم يضبط نفسه وهي واحدة لم يضبط حواسه وهي خمس، فإذا لم يضبط حواسه مع قلتها وذلتها صعب عليه ضبط الأعوان مع كثرته وخشونة جانبهم، فكانت عامة الرعية في أقاصي البلاد وأطراف المملكة أبعد من الضبط،ولشاناق من الكتب كتاب السموم، خمس مقالات، فسره من اللسان الهندي إلى اللسان الفارسي منكه الهندي، وكان المتولي لنقله بالخط الفارسي رجل يعرف بأبي حاتم البلخي فسره ليحيى بن خالد بن برمك؛ ثم نقل للمأمون على يد العباس بن سعيد الجوهري مولاه، وكان المتولي قراءته على المأمون كتاب البيطرة، كتاب في علم النجوم، كتاب المنتحل الجوهر، وألفه بعض ملوك زمانه، وكان يقال لذلك الملك ابن قانص الهندي.
جودر
حكيم فاضل من حكماء الهند وعلمائه متميز في أيامه، وله نظر في الطب وتصانيف في العلوم الحكمية،وله من الكتب كتاب المواليد، وهو قد نقل إلى العربي.
منكه الهندي