برص بلعاء بن قيس كان بلعاء بن قيس برص؛ فقال له قائل: ما هذا بك يا بلعاء؟ فقال: سيف الله جلاه.
شعر لابن حبناء، ثم لأبي مسهر وقال لابن حبناء:
إني امرؤٌ حنظليٌّ حين تنسبني ... لا ملعتيك ولا أخوالي العوق
لا تحسبنّ بياضاً فيّ منقصةً ... إن اللهاميم في أقرابها بلق
لأبي مسهر وقال أبو مسهرٍ:
أيشتمني زيدٌ بأن كنت أبرصاً ... فكلّ كريمٍ لا أبا لك أبرص
لبعض النهشليين في البرص وقال بعض النهشليين:
نفرت سودة منّي إذا رأت ... صلع الرأس وفي الجلد وضح
قلت يا سودة هذا والذي ... يفرج الكربة عنّا والكلح
هو زينٌ لي في الوجه كما ... زيّن الطّرف تحاسين القزح
وقال آخر:
يا كأس لا تستنكري نحولي ... ووضحاً أوفى على خصيلي
فإنّ نعت الفرس الرّحيل ... يكمل بالعزة والتحجيل
وقال آخر:
يا أخت سعدٍ لا تعيبي بالزّرق ... لا يضرر الطّرف تواليع البهق
إذا جرى في حلبة الخيل سبق
لبيد يهجو الربيع بن زياد العبسي ونساء بني عبس لما أنشد لبيدٌ النعمان بن المنذر قوله في الربيع بن زيادٍ العبسي:
مهلاً أبيت اللعن لا تأكل معه ... إن استه من برصٍ ملمّعه
قال الربيع: أبيت اللعن! والله لقد نكت أمّه! فقال لبيدٌ: إن كنت فعلت لقد كانت يتيمةً في حجرك ربّيتها، وإلا تكن فعلت ما قلت فما أولاك بالكذب! وإن كانت هي الفاعلة فإنها من نسوةٍ فعّلٍ لذلك. يعني أنّ نساء بني عبسٍ فواجر.
لزياد الأعجم، ومثله لكثير وقال زيادٌ الأعجم:
ما إن يدبّح منهم خارىءٌ أبداً ... إلا رأيت على باب استه القمرا
يعني أنهم برص الأستاه.
وقال كثيّر في نحو ذلك:
ويحشر نور المسلمين أمامهم ... ويحشر في أستاه ضمرة نورها
بشر بن مروان وأيمن بن خريم الأبرص المدائني قال: كان أيمن بن خريمٍ أبرص وكان أثيراً عند العزيز بن مروان، فعتب عليه أيمن يوماً فقال له: أنت طرفٌ ملولة. فقال له: أنا ملولة وأنا أؤاكلك مذ كذا!. فلحق ببشر بن مروان فأكرمه واختصّه ولم يكن يؤاكله. فدخل عليه يوماً وبين يديه لبن قد وضع؛ فقال له: قد حدّثت نفسي البارحة بالصوم، فلما أصبحت أتوني بهذا وهم لا يعلمون، ولا أرى أحداً أحقّ به منك، فدونكه.
برص أبي عزة الجحمي وشفاءه منه عن أبي جعدة قال: أصاب أبا عزّة الجحميّ وضحٌ، فكان لا يجالس، فأخذ شفرة وطعن في بطنه فمارت الشفرة وخرج ماءٌ أصفر وبرىء، فقال:
لا همّ ربّ وائل ونهد ... وربّ من يرعى بياض لحدي
أصبحت عبداً لك وابن عبد ... أبرأتني من وضحٍ بجلدي
مع ما طعنت اليوم في معدّي
العرج
لشاعر أعرج في دولة العرجان كان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أعرج وولي شرطة الكوفة، والقعقاع بن سويد كان أعرج، فقال بعض الشعراء وكان أعرج:
ألق العصا ودع التناوش والتمس ... عملاً فهذي دولة العرجان
لأميرنا وأمير شرطتنا معاً ... يا قومنا لكليهما رجلان
شعر لرجل أعرج، ولغيره وقال رجل من العُرج:
وما بي من عيب الفتى غير أنني ... ألفت قناتي حين أوجعني ظهري
وقال آخر:
وما بي من عيب الفتى غير أنني ... جعلت العصا رجلاً أقيم بها رجلي
وقال أبو زياد الكلابي:
ألفت عصا الطرفاء حتى كأنما ... أرى بعصا الطرفاء إحدى النجائب
وقال أبو الخطاب النّهدليّ:
قد صرت أمشي بثلااث أرجل
وقال آخر:
قد كنت أمشي على رجلين معتمدا ... فاليوم أمشي على أخرى من الشجر
وقال الأعشى:
إذا كان هادي الفتى في البلا ... د صدر القناة أطاع الأميرا
الأدر
لأحدب صار آدراً قال أبو الخطاب: كان عندنا رجل أحدب، فسقط في بئر فذهبت حدبته فصار آدر، فدخلوا يهنئونه، فقال: الذي جاء شرٌ من الذي ذهب.
شعر لطرفة وقال طرفة:
ما ذنبنا في أن أداءات خصاكم ... وأن كنتم في قومكم معشراً أدرا