أكلت الضّباب فما عفتها ... وإنّي لأشهي قديد الغنم
ولحم الخروف حنيذاً وقد ... أتيت به فاتراً في الشّبم
فأمّا البهطّ وحيتانكم ... فما زلت منها كثير السّقم
وقد نلت منها كما نلتم ... فلم أر فيها كضبّ هرم
ولا في البيوض كبيض الدّجاج ... وبيض الدجاج شفاء القرم
ومكن الضّباب طعام العريب ... ولا تشتهيه نفوس العجم
وقال بعض الأعراب:
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضّبّ يعدو بالواد
ونزل رجل من العرب برجل من الأعراب فقدم إليه جراداً؛ فقال:
لحى اللّه بيتاً ضمّني بعد هجعةٍ ... إليه دجوجيّ من الليل مظلمٌ
فأبصرت شيخاً قاعداً بفنائه ... هو العنز إلا أنه يتكلم
أتانا ببرقان الدّبى في إنائه ... ولم يك برقان الدّبى لي مطعم
فقلت له غيّب إناءك واعتزل ... فهل ذاق هذا، لا أبا لك، مسلم
لبعض لعباسين وقال بعض العباسيين:
ليت شعري متى تخبّ بي ال ... قة نحو العذيب فالصّنّين
محقباص زكرةً وخبز رقاقٍ ... وجبيناً وقطعةً من نون
وقال بعض الأعراب:
أقول له يوماً وقد راح صحبتي ... ترى أبتغي من صيده وأخاتله
فلما التقت كفّي على فضل ذيله ... وشالت شمالي زايل الضّبّ باطله
فأصبح محنوذاً نضيجاً وأصبحت ... تمشّي على القيزان حولاً حلائله
شديد اصفرار الكشيتين كأنما ... تطلّى بورسٍ بطنه وشواكله
فذلك أشهى عندنا من نتاجكم ... لحى اللّه شاريه وقبّح آكله
للفرزدق يعيّر بني أسد بأكل الكلاب وبنو أسدٍ تعيّر بأكل الكلاب؛ قال الفرزدق:
إذا أسديّ جاع يوماً ببلدةٍ ... وكان سميناً كلبه فهو آكله
لآخر يعير بني أسد بأكل لحوم الناس وتعيّر أيضاً بأكل لحوم الناس، كما قال الشاعر:
إذا ما ضفت ليلاً فقعسيّاً ... فلا تأكل له ابداً طعاما
فإنّ اللحم إنسانٌ فدعه ... وخير الزاد ما منع الحرام
لرجل في قوم يأكلون الحيات قال رجل: كنت بالبادية فرأيت ناساً حول نارٍ، فسألت عنهم فقالوا: صادوا حيّات فهم يشتوونها ويأكلونها.فأتيتهم فرأيت رجلاً منهم قد أخرج حيّةً من الجمر ليأكلها فامتنعت عليه، فجعل يمدّها كما يمدّ عصيب لم ينضج، فما صرفت بصري عنه حتّى لبج به فمات، فسألت عن شأنه فقيل لي: عجل عليها قبل أن تنضج وتعمل في سمّها النار.
بين أعرابي وأولاده يصفون لحماً قال رجل من الأعراب لولده: إشتروا لي لحماً.فاشتروه فطبخه حتى تهرّي، وأكل منه حتى انتهت نفسه، وشرعت إليه عيون ولده فقال: ما أنا بمطعمه أحداً منكم إلا من أحسن وصف أكله؛ فقال الأكبر منهم: آكله يا آبت حتى لا أدع للذةٍ فيه مقيلا. قالك لست بصاحبه. فال الآخر: آكله حتى لا يدري ألعامه هو أم لعامٍ أوّل. قال: لست بصاحبه. فقال الأصغر: أدقّه يا أبت دقّاً وأجعل إدامه المخّ. قال: أنت صاحبه، هو لك.
شعر لأعرابي سقط بعيره فذبحه وأكله بينا أعرابيّ يسير وهو يوضع بعيره إذ سقط بعيره فنحره وأكله، فأنشأ يقول:
إن السّعيد من يموت جمله ... يشبع لحماً ويقلّ عمله
شعر لسلولي سكر فذبح بعيره ومرّ رجلٌ من سلول بفتيانٍ يشربون فشرب معهم؛ فلما أخذ منه الشراب قام إلى بعيره فنحره، وقال:
علّلاني إنما الدّنيا علل ... ودعاني من ملامٍ وعذل
وأنشلا ما أغبرّ من قدريكما ... واسقياني أبعد اللّه الجمل
آداب الأكل والطعام
من حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: " الأكل في السّوق دناءةٌ " وعن عبد الرحمن بن عراكٍ قال: بلغني أنه من غسل يده قبل الطعام كان في سعة من الرّزق حتى يموت.
للحسن في الوضوء قبل الطعام وبعده عن الحسن أنه قال: الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللّمم سمرة بن جندب