ولمعاينته ومعاينة البيت الكريم هول يشعر النفوس من الذهول ويطيش الأفئدة والعقول، فلا تبصر إلا لحظات خاشعة وعبرات هامعة ومدامع باكية وألسنة الله، عز وجلن ضارعة داعية.
وبين الباب الكريم والركن العراقي حوض طوله اثناعشر شبراً، وعرضه خمسة اشبار ونصف، وارتفاعه نحو شبر، متصل من قبالة عضادة الباب التي تلي الركن المذكور آخذاً جهته، وهو علامة موضع المقامدة إبراهيم، عليه السلام إن صرفه النبي، صلى الله عليه وسلم، الموضع الذي هو الآن مصلى الله عليه وسلم. وبقي الحوض المذكور مصباً لماء البيت إذا غسل، وهو موضع مبارك، يقال:انه روضة من رياض الجنة، والناس يزدحمون للصلاة فيه. وأسفله مفروش برملة بيضاء وثيرة.
وموضع المقام الكريم هو الذي يصلى الله عليه وسلم خلفه، يقابل مابين الباب الكريم والركن العراقي، وهو الباب أميل بكثير، وعليه قبة خشب في مقدار القامة أو ازيد مركنة محددة بديعة النقش، سعتها من ركنها الواحد الثاني أربع أشبار، وقد نصبت على الموضع الذي كان فيه المقام وحوله تكفيف من حجارة نصبت على حرف كالحوض المستطيل في ارتفاعه نحو شبر، وطوله خمس خطاً، وعرضه ثلاث خطاً. وأدخل المقام الموضع الذي وصفناه في البيت الكريم احتياطاً عليه، وبينه وبين صفح البيت الذي يقابله سبع عشرة خطوة، والخطوة كلها فيها ثلاثة أشبار.
ولموضع المقام أيضاَ قبة مصنوعة من حديد موضوعة جانب قبة زمزم. فاذا كان في أشهر الحج وكثر الناس ووصل العراقيون والخراسانيون رفعت قبة الخشب ووضعت قبة الحديد لتكون أحمل للازدحام.
ومن الركن الذي فيه الحجر الأسود الركن العراقي أربعة وخمسون شبراً محققة. ومن الحجر الأسود الأرض ستة أشبار، وفالطويل يتطأمن إليه والقصير يتطاول إليه. ومن الركن العراقي الركن الشامي ثمانية واربعون شبراً محققة، وذلك داخل الحجر، واما من خارج فمنه إليه أربعون خطوة، وهو مئة وعشرون شبراً محققة، ومن خراجه يكون الطواف. ومن الركن الشامي الرسن اليماني ما من الركن الأسود العراقي لأنه الصفح الذي يقابله. ومن اليماني الأسود ما من العراقي الشامي داخل الحجر لأنه الصفح الذي يقابله.
وموضع الطواف مفروش بحجارة مبسوطة كأنه الرخام حسناً، منها سود وسمر وبيض قد الصق بعضها بعض، واتسعت عن البيت بمقدار تسع خطاً إلا في الجهة التي تقابل المقام، فانها امتدت إليه حتى احاطت به. وسائر الحرم مع البلاطات كلها مفروش برمل ابيض، وطواف النساء في آخر الحجارة المفروشة، وبين الركن العراقي وبين أول جدار الحجر مدخل الحجر سعته أربع خطاً وهي ست أذرع محققة كلناها باليد. وهذا الموضع الذي لم يحجر عليه هو الذي تركت قريش من البيت، وهو ست أذرع، حسبما وردت به الآثار الصحاح، ويقابله عند الركن الشامي مدخل آخر على مثال تلك السعة. وبين جدار البيت الذي تحت الميزاب والذي يقابله من جدار الحجر على خط استواء يشق وسط الصحن والمذكور أربعون شبراً، وسعته من المدخل المدخل ست عشرة خطوة، وهي ثمانية وأربعون شبراً، ودور الجدار رخام كله مجزع بديع الإلصاق... وهناك قضبان صفر مذهبة وضع منها في صفحة أشكال شطرنجية متداخلة بعضها على بعض وصفات محاريب، فاذا ضربت الشمس فيها لاح لها بصيص ولألاء يخيل للناظر إليها انها ذهب يرتمي بالأبصار شعاعه.