فأجبتها والدّمع يحبسُ منطقي
والدّهر من بعد الجوار يجور
بنتاه يا كبدي ولوعة مهجتي
قد زال صفوٌ شانه التكدير
لا توصي ثكلى قد أذاب فؤادها
حزنٌ عليك وحسرةٌ وزفير
قسماً بغضّ نواظري وتلهفي
مذ غاب إنسانٌ وفارقَ نور
وبقلتي ثغراً تقضّي نحبه
فحرمتُ طيب شذاه وهو عطير
والله لا أسلو التلاوة والدُّعا
ما غرَّدت فوقَ الغصون طيور
كلا ولا أنسى زفير توجعي
والقدّ منك لدى الثرى مدثور
إني ألفت الحزن حتى أنّني
لو غاب عنّي ساءني التأخير
قد كنتُ لا أرضى التّباعد برهة
كيف التّصبّر والبعاد دهور
أبكيك حتى نلتقي في جنّة
برياض خلد زينتها الحور
إن قيل على "توحيدة" الحسن التي
قد غاب بدرُ جمالها المستور
قلبي وجفني واللسان وخالقي
راض وباك شاكرٌ وغفور
متعتِ بالرّضوان في خلد الرّضا
ما ازّنيت لك غرفة وقصور
وسمعت قول الحقّ للقوم داخلوا
دار السّلام فسعيكم مشكور
هذا النّعيم به الأحبة تلتقي
لا عيشَ إلا عيشهُ المبرور
وقالت المرحومة ملك حفني ناصف ترثي عائشة هانم تيمور
ألا يا موت ويحك لم تراع
حقوقاً للطروس ولا اليراع
تركتَ الكتب بالكيةٌ بكاءً
يشيبُ الطفل في عهد الرضاع
ولم تهب الفضائلَ والمعالي
وطول السّعي في خير المساعي
ولم يمنعك ممّا رمتَ نثرٌ
ولا شعرٌ ولا حسنُ ابتداع
نراك تجودُ بالأرزاء حتى
عددنا البخلَ من كرم الطّباع
فذبْ يا قلبُ لا تكُ في جمّود=وزد دمع لا تكُ في امتناع
ولا تبخل عليّ وكن جموماً
فكنز العلم أمسى في ضياع
سنبقى بعد عائشةٍ حيارى
كسربٍ في الفلاةَ بغير راع
لقد فقدت ولم تفقد علاها
وهل شمسٌ تغيب بلا شعاع
هي الدُّرّ المصون ببطن أرض